1. 网游三国之生死，三国群英传7武将在什么情况下会病死？

不会老死，但会病死，病死好象随机。

我遇到过，是垆埴，说是劳累过度，病死了，但我重新载人上次保存的记录，重新玩时就没有这个事件了，所以病死应该是随机出现的，而且概率很低，只要注意保存就没问题了。

2. 三国赵云传游戏攻略？

某天，文鹭的大哥突然来到大营约请赵云在山道见面，几句话之后才得知原来他就是马超，2人一番龙争虎斗，最后终于击败马超，并带他一起去见军师，孔明见马超勇猛说服他从此为刘备效力。刘备为了让文鹭证明自己的能力，要她去荆西平定山贼，并寻找宝物。当然赵云也是一定要同往的了。在荆西的水下地洞中击败幽灵法师可得到化影枪。（多试几次）

完成任务之后回到城里，见到诸葛亮，得知曹操布下了五行阵，需要神兵才能破解。刘备大军前往定军山迎敌，孔明说要去山上观五行阵，要赵云护驾。在山上，南华老仙前来偷袭，被赵云击退，从他身上可以得到燕翎甲。孔明想到了破阵之法，言道次日即可破阵。当日夜，文鹭找到赵云表白了心迹。

次日，赵云被传送到五行阵之内，由东北角起需要依次攻破土－金－木－水－火五阵，这是整个剧情中最后一场大的战斗了，也是最为艰巨的一场，需要玩家预先做好充分的准备。

智破五行阵：

阵名首将物品说明

土行阵许晃神行靴可以炼成疾风靴（防御48敏捷120）

金行阵夏侯??寒杀枪（攻：260）

水行阵曹仁百锦云花甲（防御：132）

火行阵典韦吸血剑（攻：340）

木行阵许褚雁翎金甲可以炼成龙翎宝凯（防御400抗冰255抗火、抗毒、抗电各50）

然后开始破五行阵：东北：土阵打败主将徐晃后向

西北：金阵打败主将夏侯淳

东南：水阵打败主将曹仁此时要先打西北边的关卡，打败夏侯渊救出黄忠

后再次进入东南的入口，阵势已转为木阵，同样打败主将后来到

再到西南的火阵打败主将

然后再次进入西南的入口，已成为日月大阵，这时就可以进入日月大阵了，此后就再没有回头的机会了，所以玩家还是谨慎为妙，在左月阵杀曹纯可得到闪电剑，在右月阵杀南华老仙可得到金刚甲，之后在主营大战虎卫军，击败曹丕，曹洪，张辽，可以得到火焰枪和雷光剑。最终，终于迎来的最后的总boss――修罗吕布，已经死亡而失去心智的吕布只知道一个"杀"字，经历了一番艰苦的战斗，吕布终于倒下了。这时，貂禅突然出现，请求赵云给吕布全尸，因为貂禅心中，真正爱着的人毕竟是吕布，她不忍心看到他死后还不得善终。之后，曹操带着残兵败将仓惶逃回了北方，三足鼎立的形式形成了。

而对于我们的主人公终于可以在和文鹭成亲了，在洞房花烛夜，文鹭才发现原来身经百战的赵云身上却居然没有一点伤痕……然后就是三国志赵云传2了

终极兵器：

吸血剑（攻击：340）、闪电剑（攻360）七星剑(攻击:400)、火焰枪（攻300）、冰枪（攻280）、龙胆枪(攻击:400)、真空枪、火神弓、通天弓、李广弓(攻击:300)金刚盔(防御力:98)、金刚甲（防御450、各种抗性100）、飞凤盔（防御80）、龙鲮宝铠（防御400抗冰255抗火、抗毒、抗电各50）、疾风靴（防御48敏捷120）。

三国赵云传1:

龙胆枪：紫水晶+龙卷风栈+白虎之魂+化影戟

七星剑：紫水晶+太极符+生命之心+倚天剑

金刚盔：紫水晶+雷神书+金刚之盾+鬼面盔

龙鳞宝铠：紫水晶+龙卷风栈+金刚之盾+雁翎金甲

疾风靴：紫水晶+苍鹰之翼+神行靴

李广弓：紫水晶+力量之酒+火凤凰书+通天弓

斩妖剑：紫水晶+太极符+桃木剑+神木剑

狼牙剑：紫水晶+钢槊

鬼面盔：狮头盔+狼头盔+鬼符咒

霸王盔：紫水晶+元帅盔

元帅盔：紫水晶+大将军盔

大将军盔：紫水晶+将军盔

将军盔：紫水晶+勇士盔

吸血剑：紫水晶+青缸剑+白虎之魂+生命之心

闪电剑：紫水晶+青缸剑+雷神书+苍鹰之翼

雷神书：凤羽+龙鳞

火凤凰书：紫水晶+凤羽

龙卷风栈：紫水晶+龙鳞

寒杀枪：紫水晶+青缸剑+白虎之魂+狼牙枪

冰枪：紫水晶+寒杀枪+冰凌栈

真空枪：紫水晶+寒杀枪+力量之酒+苍鹰之翼

金刚甲：紫水晶+白锦云花甲+雷神书+金刚之盾

青龙化戟：白虎化戟+朱雀化戟

混元化戟：青龙化戟+朱雀化戟

化影戟：混元化戟+方天化戟

3. 为什么三国明明是一个人命不如狗的乱世？

人们推崇的是三国时代的英雄们，而不是乱世，任何乱世都不值得推崇。

为什么那么多人推崇三国？

第一：罗贯中要记首功。

大家都知道，陈寿写的《三国志》，惜字如金，能用一个字说清楚，绝不用第二个字。

比如：刘备听完《隆中对》，就只说了一个「善」字，就足够了，无须多言，好就是好，同意就是同意。

而在《三国演义》中，则如此记载：

玄德闻言，避席拱手谢曰：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。但荆州刘表、益州刘璋，皆汉室宗亲，备安忍夺之？”

意思是，你可真牛，然后我又顾忌这，顾及那，怎么办呢？

将一个「善」丰富如此，怎能让人不印象深刻。

又比如：正史中明明是孙坚斩的华雄。《三国志·孙破虏讨逆传》中记载：

孙坚复相收兵，合战于阳人，大破卓军，枭其都督华雄等。

在《三国演义》中却要将华雄之死，费劲笔墨记在关羽的头上，为了「神话关羽」服务，让「温酒斩华雄」成为三国里的名场面，不惜歪曲史诗，就是为了就是希望更多的人能对三国英雄故事产生兴趣。

中国的传统历来都是「文以载道」。

得不到大众认可的书，写得再真实又能让多少人记得，又何以流传千年？

而罗贯中笔下的那一个个鲜活的三国英雄，一件件惊人的三国事迹，却可以做到家誉户晓。

这也让三国龙套人物诸如「华雄」、「文丑」之辈的知名度都能远在慕容恪、韦孝宽，这些历史上真正的名将之上。

从这个意义上说，罗贯中并非不懂历史，而是把历史当作材料，细心裁剪出绝妙的文章，让三国变得更热血，更人性化，无论是千里走单骑的关羽、七进七出的赵云、草船借箭的孔明都让人们在茶余饭后多了谈论之资。

所以说，人们对于三国历史的推崇，罗贯中当记首功。

其二：就是那个时代的英雄给人带来的力量。

因为那是一个年纪轻轻，就有机会可以干出大事的年代，也是年纪轻轻就可能会丢掉性命的时代，三国里的人物，一个个都是真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

有人生于那个时代，想要终结乱世，比如刘备；

有人生于那个时代，只是想存活下去，成为自己心目中的英雄，比如贾诩；

沉浮于乱世之中，看着那一个个力求恢复天下秩序的「逆行者们」，如何能不让人心向往之？

魏有文若企图恢复东汉昌平，孟德幻想大汉征西辉煌；

蜀有孔明鞠躬尽瘁死而后已，玄德奋大汉四百年余烈。

明明最终都是失败者，却总是悲壮前行，从不自哀自怨。

人们推崇三国，并非是喜爱死亡和战乱，而是感怀那些在洪流中逆行的理想主义最后的余晖。

高树多悲风，海水扬其波。

雄浑厚重的两汉，从此不再。

人命不如狗或者是人类历史的常态，但无法掩盖人类那些耀眼天才和英雄的光芒，也不能否认所有个体努力生存全力尝试的历史真相。

4. 生死杀亲朋这个故事内容概括？

曹操刺董失败，后和陈宫逃，路遇父亲好友吕伯奢，邀至家中，后吕出们打酒，操闻磨刀声，以为吕一家想害自己，便杀吕全加，后发现吕一家实为杀猪款待自己，操错杀后与陈宫逃，路遇吕打酒归，又杀之，说，宁叫我负天下人，休叫天下人负我

5. 三国演义当中英雄人物的经历告诉你哪些道理？

三国时代这几个英雄人物的经历让我明白了很多道理，请看仔细道来就知道了。

讲三国。谈三国。三国是一个什么样的时代呢？是一个动乱的时代，苦难的时代，也是一个英雄辈出的时代。时势造英雄，英雄造时势。

我们知道。自从秦始皇兼并天下。这个地方就建立了一个统一的国家。秦汉两朝。都是统一的国家。而到了东汉末年。西晋统一之前。出现了一个特殊的时期。

这就是我们通常所说的三国。曹操曾经有诗写这个时代，说是白骨露于野。千里无鸡鸣。一千米之内都听不到鸡叫。但同时三国又是一个英雄的时代。为什么呢？因为沧海横流，方显出英雄本色。在这样一个时代，有很多人。为了国家的重新统一。付出了自己的聪明才智。比方说雄才大略的曹操。鞠躬尽瘁的诸葛亮。风流潇洒的周瑜，坚韧不拔的刘备。都是这个时代的英雄。

就说周瑜吧。读过三国演义的人。听过三国评书。看过三国戏剧的人。往往会产生一种错觉。好像周瑜是个心胸狭窄的人。因为我们记住的是诸葛亮三气周瑜的故事，我们记住的是。周瑜临死前哀叹，既生瑜何生亮。我们记住的是，周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。这已经成为我们日常生活中的口头禅。但实际情况并不是这样。周瑜。是一个非常忠诚而又英雄的人。他二十四岁的时候。就被孙策任命为中郎将。开始建功立业。而且也就是在这一年。和他同龄的孙策。和他一起迎娶了当时有名的三国时代美女大乔和小乔。可以说。周瑜这个人，是少年得志。春风得意。他人长得英俊。事情做的也漂亮。当时吴中人呼为周郎。郎这个字的本意就是小伙子。那这个时候就有赞美的意思。当时吴中这个地方的人把孙策叫为孙郎，把周瑜叫做周郎。翻译过来就是。孙帅哥。周 帅哥。后来苏东坡。写词的时候说到周瑜的时候。那也是会露出那种敬佩和欣赏。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇冠巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。羽扇冠巾是什么意思呢？羽扇就是羽毛做的扇子，冠巾就是青丝做的头巾。这个服饰原本是平民的服饰。因为我们知道。汉代。还有汉以前的周代贵族和官员是要戴帽子的，戴冠乃汉官威仪高高的帽子，宽宽的衣服。是汉代官员的官服。但是到了这个东汉末年的时候。贵族和官员开始平民化。喜欢穿平民的服饰。那就像现在美国总统穿牛仔裤一样。这是一种潇洒。如果是一个军事将领，头上戴着青丝做的头巾，手上拿着鹅毛做的扇子，那是儒将风采。

当然了，文学家的话。也未必完全靠得住。说谈笑间，樯橹灰飞烟灭，那是夸大了一点。没有那么潇洒了，战争毕竟是一件残酷的事情，也是一件充满风险的事情。但是苏轼这样说。是想着力塑造周瑜这个人的英雄形象。所以想周瑜这个人二十多岁。就当了中郎将，就娶了当时最美丽的美眉做自己的妻子。可谓战场官场情场场场得意。他怎么会去嫉妒别人呢？和别人嫉妒他还差不多。所以有时候我读苏东坡的词，遥想公瑾当年，小乔初嫁了，我还有那么一点嫉妒呢。事实上，历史上的周瑜气量是很大的。

陈寿的三国志说他是信度宽阔。同时代的人对他的评价也很高。刘备对他的评价是气量颇大，蒋干对他的评价是雅量高致。什么叫雅量高致？一方面气量很大，另一方面呢品德很好。所以把周瑜说成这个细量狭窄的小人，这是冤枉的。

所以可以肯定的是，周瑜是赤壁之战中孙刘联军的前线总指挥。这场战争是他指挥的。而且在指挥这场战争中，周瑜表现出了自己的军事才能。和政治才能，使曹操和刘备。都不敢小看他。所以赤壁之战以后，曹操和刘备呢？都跑到孙权那去说周瑜的坏话。而曹操和刘备也都是非常欣赏周瑜的。但是因为利益所致。敌对阵营的人才，再是人才，也是我的敌人。好在孙权没听他们的鬼话。三国演义更是描写得星火生动，但故事和演义毕竟不是历史，历史上的周瑜为什么和我们印象中的如此遥远。戏剧形象中的曹操为什么是白脸家伙。为什么我们对三国这段历史和现实的不同看法，因为历史。尤其是三国这段历史有三种形象。第一种。是史书上。主要是正史上记载的形象。是我们历史学家主张的形象。这里要说明一下的是历史形象不等于历史真相。因为正史所载。也未必可靠。对三国有兴趣的朋友可以读一读史学大师吕思勉先生的一本小册子，叫三国史。好多次就提到三国志、后汉书等等，记载未必可靠。因此我们只能把它定位为史书上记载的历史学家主张的形象，这个叫做历史形象。

第二种就是文学艺术作品当中的形象。比方说三国演义，比方说三国志这里面。历史人物的形象。称之为文学形象。

第三种就是民间传说民间信仰。甚至每个人个人心目中的历史人物的形象。我们称之为民间形象，是包括我们每个人心目中的那个形象的。实际上，热爱历史的人，关心历史的人，他对历史上的人物都会在自己心目中塑造一个形象。而且这个形象它一旦形成了，定型了以后呢，它往往不能接受别的形象。如果你讲的这个形象和他心目中的形象不一样，他就说你不对。他说你错了。

给我们去看一部历史剧。不管历史电影也好，历史的电视剧也好，总会有观众在下面评论说，哎呀，这个曹操他不像啊。这个曹操不像。那个曹操，你见过。没见过吧。他为什么出来说不像，为什么说你不对呢？因为他心目中有一个，这一类我们统统称之为民间形象。这但凡历史，就可能有这三种形象。而对于三国来说呢。这个问题又尤为突出。为什么呢？三国的历史非常短。如果从东汉末年就是汉灵帝驾崩算起，算到西晋统一，也不过是九十年。其中，作为传统的史书中，正统计年的时间是很短的。所以魏王之后到了近代，对三国的历史事件和历史人物是个什么样的情况？各种史书的记载就已经不一样了。就已经有分歧了。然后这种分歧随着历史的推进，由于种种原因，它越来越分歧。这个形成一种文学的和民间的形象。很重要的历史都可能会有。而随着历史的久远，历史形象就可能被代表了。文学形象和民间形象就被认为正确形象。比如诸葛亮，人们首先就会想到空城计。而说起空城计，就会展现出诸葛亮的军事天才。那么诸葛亮的空城计。历史上究竟有没有发生过？诸葛亮的形象。是文学艺术作品着力塑造的。这个塑造也不是无源之水，无本之木，它也是有来历的。魏王之后。对于诸葛亮的敬重和推崇。就开始了。当然这里面有原因有道理。这些原因道理我们以后再说。在近代有一个叫郭聪的人。大概是诸葛亮的一个铁杆粉丝。他认为，现在市场对诸葛亮的这个推崇啊远远不够。于是他就写了一篇文章，叫做调量。五世隐没，不闻于世者。什么意思呢？就是我现在要向大家公布啊，大家都不知道的诸葛亮的五件事情。那么这五件事情在后来裴松之为三国志做注的时候都引用了，而且一一加以驳斥。就是这个五件事情都是不存在的。那么其中第三件事情呢就是空城计。所以空城计它不是罗贯中这个编出来的，它是有来历的来历。在郭聪的这篇文章里面。郭聪说，当时这个司马懿率兵来打阳平。那诸葛亮当时手上没有兵，就使用一个空城计。司马懿就退兵了。大概是这样一个故事。裴松之驳斥他的理由是什么呢？是据考证，当时司马懿荆州都督，驻扎宛城。根本就不在阳平战场。这个人既然都没有到这个地方，那这件事情怎么可能发生呢？当然不可能发生。但是这个故事他很精彩。所以我们的文学作品一说，再说我们的戏剧作品一演再演。那我们不妨来看一下这个文学艺术作品当中的是怎么回事。说是这个马谡。丢掉街亭。这个时候是诸葛亮手上无兵无卒，司马懿已经大军压境。诸葛亮急中生智，命令大开城门。四个城门都打开啊，派一些老兵在门口扫地。然后自己带了两个小孩子，就是两个童子抱了一张琴，从楼上一坐唱卡拉o k。他怎么唱的呢？我正在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷。旌旗招展，却原来是司马老贼发来的兵。然后他下面唱说你看这个马谡呢也不中用啊，他们将帅也不和，街亭也丢了，你司马懿侥幸的得到了很多地方，你贪得无厌又来打我。好，你来打，你就来打吧。我现在都准备好了，我现在街道已经打扫干净，准备你来屯兵，我已经杀了羊，煮了酒，准备犒劳你的三军啊。你既然来了，你就进城来吗？你在那犹犹豫豫的干什么呢？告诉你吧，我这里只有人几个，我这里既无埋伏又无兵。你不要在那个地方犹豫不决，举棋不定。最后那个戏剧当中的诸葛亮唱到，来来来，请上城来。司马懿这个时候已经来到城下了。哇，这哥们儿什么意思？邀请我上楼跟你一起卡拉o k。我上去卡拉，你把我o k 了。我才不上这个当。撤军了。

那这个事情。第一，我们前面讲的裴松之。已经说的很清楚。不是事实。第二点他也不合逻辑。司马懿为什么不敢进攻呢？无非是怕城中有埋伏吗？对不对？就那么大一个城市里面能埋伏多少人呢？冷兵器时代。也不可能买一飞毛腿导弹呢。对不对，也不可能有什么秘密武器呀？我派一个侦察小队。进去看看行不行。

第二。你不是走到城楼跟前的吗？你不是看见他在那抚琴神色自若吗？你不是听见他琴声不乱吗？他不还跟你打招呼，说，来来来上城来，我听我抚琴嘛，都听得清清楚楚嘛。可见距离不远嘛。你派一个神箭手，把他一箭射下来不行吗？第三点。按照郭聪的说法，或者按照罗贯中的说法，双方兵力十分的悬殊。那有说司马懿二十万大军的，有说司马懿十几万大军的。你把这个城围起来，你不是十来二十万人吗？你把他围起来，围他三天围而不打行不行？干嘛掉头就走呢？这个事情呢，裴松之当时做注 的时候都已经说了。说的很清楚，他说你可以把他围起来，为什么要走呢？这个东西是靠不住的。至于其他的方法，比方说这个火烧博望火烧新野，草船借箭这个什么借东风？这都是历史上没有根据的。没有记载的。实际上诸葛亮。他是一个。杰出的政治家。甚至我们可以说他是一个伟大的政治家。他的才能主要在政治方面。他的贡献也主要是这方面。第一，为刘备集团制定了一个战略发展规划，这就是著名的隆中对。第二个促成了刘备集团和孙权集团的。第三个最重要的是，刘备去世以后。治理蜀国。他治国的才能。是非常杰出的。

但是相比较而言，他的军事才能是不如他的治国才能。这个陈寿是有一个评价。陈寿说诸葛亮是智戎为长，奇谋为短，理民之干优于将略。我认为陈寿这个评价还是客观的。但是在文学形象和民间形象当中。他就成了一个军事天才，神机妙算。而刘备集团的那些大将关羽也好，张飞也好，赵云也好，黄忠也好，马超也好。都好像傻乎乎的。诸葛亮将令一发，他们带着人就走，干嘛去了，不知道到地方，再说到地方掏口袋。抛出一口袋来，军师这么说的啊，锦囊妙计，掏出军师的锦郎妙计，招办就是。这个就是把战争当儿戏啦。还有借东风。是不是啊？按照这个三国演义的描写和戏剧舞台上的表演。穿着道袍，光着脚丫子披着散头发，手上拿把七星剑。这不该是他的形象。所以鲁迅先生说，三国演义诸葛多智而近妖。这个妖是什么意思呢？妖人。不是妖精妖怪。妖精妖怪妖人有什么区别？女的叫妖精，男的叫妖怪。装神弄鬼的叫妖人。我就是神汉巫婆，当然。按照三国演义的说法，他这个妖人形象也是装出来的。

但是没有必要。当时这个孙刘对抗曹操的时候，应该还是同心协力的。至于后来为了争夺荆州，他们再发生战争，那是后来的事情。所以。把它描绘成这样一种妖人，形象是不合适的。像诸葛亮是一个帅哥。这个史书上说他身长八尺。容貌甚伟。八尺是汉尺。汉尺的八尺和现在四尺五尺五寸，相当于一米八四。而且诸葛亮初初茅庐的时候只有二十六岁。二十六岁的年龄，一米八四的个子。大家想一想该是一个什么形象？所以文学形象和历史形象它是有距离的。

三国演义取材于正史，但许多情节和人物活动却是在三国故事的基础上得以丰富和发展。像以上分析的诸葛亮的空城计和借东风的，只不过是文学家的艺术想象而已。所以历史形象并不等于文学形象和民间形象。比如说关羽就已经成为民间信仰的代表。那么民间为什么要崇拜关羽，如何看待关羽的民间形象的呢？民间形象往往和这个文学形象它也有距离。比方说关羽。关羽的文学形象已经不同于历史形象了，民间形象就更怪了。我们知道民间呢是有一些信仰的。民间信仰在文学作品当中多半取材于水浒传和三国演义。没有以红楼梦为信仰对象的。比方说我们民间把这个刘备奉为编织业的主持人。把张飞奉为屠宰业的主持人。把宋江奉为强盗的祖师爷，把时迁奉为小偷的祖师爷啊，把吕洞宾奉为风月业的保护神，没有听说把这个贾宝玉、王熙凤啊，奉 为什么祖师爷的。所以可见这个。水浒传和三国演义在民间的影响是远远超过红楼梦。把关羽奉为什么主持人呢，剃头匠的主持人。这个事情就有点怪了，这关羽生前也没剃过头啊。我们知道这个关羽是汉代的人，汉代是留全发的，不剃头的，剃头是清代的事情，清代再把头前面头发剃一半，后面梳一辫子是吧？就是到了清代才有了剃头匠。关羽怎么会变成剃头这样的祖师爷呢？想来想去，也就是他手上有一把刀。但是关老爷手上的刀，那是杀人的，那是杀头的，不是剃头的啊。后来我想起这个清代有一家剃头铺，门口有个对联，叫做。问天下头颅几许，看老夫手段如何。这口气倒像关羽。还有一件奇怪的事情。就是奉关羽为财神爷。你看现在我们很多民营企业啊，个体户啊，家里供着谁呢？供着关羽。这关羽他是一个将军，你说他是战神嘛，这说的过去对吧？他怎么是财神呢？那当然有原因，我们以后再说。但是我觉得如果关羽可以变成财神，那他也可以变成爱神，供奉在婚姻介绍所。为什么呢？据三国志裴松之注引蜀记。关羽曾经爱上了一个女人。这个故事。在华阳国志这本书里面也有记载。这个女人是吕布手下的一个人的妻子。当时曹操要打吕布。关羽就跟曹操去讲价，说把吕布灭了以后呢，那个女人你要让她嫁给我。曹操说可以啊，不知道为什么可能是不是关羽对曹操不太放心，怕曹操忘了。老去提醒曹操。

不打仗之前，他又去提醒曹操，曹操一想。什么样的女人能让关羽如此动心呢？我看看去。这一看完蛋了。曹操看上了。近水楼台先得月，肥水不流外人田，捷足先登弄到手，此事 弄得关羽非常的郁闷。那曹操这个事情做的确实是不地道。说话不算数。你怎么能这样做事情呢？我们可以看出。

每个人都有自己心目中的三国历史，每个人也都会站在不同的角度来点评三国人物。三国演义中对英雄人物的刻画淋漓。民间传说中，对他们的事迹更是津津乐道。那么面对历史、文学和民间这三种形象，在今后品读三国历史的过程当中，我们应该怎样去做呢？第一个我们还是要弄清楚历史形象。对于三国来说，我们要读的是这样一本书，就是陈寿的三国志。陈寿是四川南充。在西晋统一中国之后五年。他就完成了他的这部不朽的著作三国志。陈寿是一个很严谨的人。因此，他虽然收集到了很多材料，他都对这些材料进行了甄别。但凡他认为不可靠或者存疑。或者靠不住的。他一般的说是不会写进他这本三国志的。因此也造成了一个问题，就是三国志非常的简略。所以过了一百三十年。有一个山西闻喜人叫做裴松之的，为陈寿的三国志做了注。而裴松之的这个注呢，和一般人做注释不一样，一般人做注释他就做一些名词解释。或者标标一下这个地名是在哪里，这一年是怎么样。裴松之不是这样，裴松之把他所能看到的史料，包括陈寿看过不用的，也包括陈寿没有看到的。他把它们收集起来。注在陈寿的原文后面，这就大大的丰富了内容。三国的史料多起来了。而且裴松之。在引用这些材料的时候，他也进行甄别。他觉得可靠的，他就注上。他觉得靠不住的，他也注上，但是。发表他的观点说，这一条恐怕靠不住，理由是什么什么？如果有很多材料，这些材料是矛盾的，裴松之又得不出结论来，他怎么办呢？存而不论。就是把这些不相同的材料啊，他并列注在后面，让读者自己来思考。这是一种非常值得学习的自学方式。

第二，我们就是要来看文学形象。文学形象虽然不等于历史形象，但是文学形象也是有价值的。比方说三国演义。就在后世被视为兵书。是为军事和政治的教科书。满清入关之前，曾经把三国演义翻译成满文。交给他们的亲贵大臣们阅读，以便学习怎么样用三国演义教给我们的办法来对付明王朝。这还有这么一个故事，所以有一个满洲将军认识了一个汉人，交为朋友。关系很好以后呢，他把这个朋友叫来说，你虽然是个汉人，但是我觉得你也是个好人。来来来，你到我房间里面来，我给你看个内部文件机密的啊。打开一看三国演义。他确实三国演义啊。后面有很多人效仿钱钟书先生，就谈到这个空城计的问题。因为钱钟书认为。空城计叫做不欺受欺，就是用不欺骗来推销欺骗。就是我明明白白告诉你，我这里只有几个人，我是既无埋伏又无兵。你来嘛。我越说真话，他越不相信。这叫做不欺受欺。毛宗刚在三国演义的时候也谈到这个问题。他说只有小心谨慎的人才不敢做大胆的事，也只有小心谨慎的人才敢做大胆的事。因为人们记住他平时的小心谨慎，他偶然大胆一回，谁都不相信。

所以那个成功它是一种心理战，它是有道理的，也是给我们有启发的。当钱先生的文章里面也引用了的话。魏喜说这个所谓诸葛亮的空城计呢，也得看情况，不是可以乱用的，他也就是碰上了司马懿是个知识分子，是个读书人。这知识分子读书人最大的问题还是想问题复杂。有时候书读多了也是不好。他老是把简单的问题复杂化，他老是在琢磨他怎么回事啊，他说如果碰上一伙强盗，一伙毛贼，一伙是山大王。还想那么多。老子进去再说，管他娘的。进去怎么样呢？诸葛亮抓走了呀。所以即便是文学形象或者是民间形象，我们来琢磨他。研究他也是很有意义的。那么我们要怎样来琢磨和研究这三种形象呢？钱穆先生说呀，读历史有两种意见。一种是站在古人的立场上看历史，这个叫做历史意见。

第二种是站在现代的立场上看历史，这个叫做时代意见。那我个人认为呢，还有一种意见，就是站在个人的立场上看历史，这个叫做个人观点。所以对于历史来说，它有三种形象，历史形象、文学形象、民间形象它也会有三种意见。历史意见时代意见、个人意见。

三种意见，三种形象。我们把它结合起来，就是我们的认知。我们品读三国。就是想把观众朋友们带回那样一个英雄辈出。波澜壮阔的历史。这又使我们想起了苏东坡的词，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。江山如画。我们也想起宋人张生的。多少六朝兴废事进入。与抢先。其实进入渔樵闲话的又何止是六朝兴废事呢？那是可以包括一切历史的。正所谓。古今多少事？都付笑谈中。

6. 三国战纪一般版本可以轮回吗？

三国战纪一般版本中，角色通常不可以轮回。游戏中创建的角色在战斗中或者任务中死亡后会失去意识，需要其他玩家帮助才能复活。然而，一些特殊版本或者私人服务器可能会提供轮回的功能，让玩家可以重新选择角色身份或者重新开始游戏。总的来说，大部分三国战纪游戏是没有轮回功能的，玩家需要谨慎选择角色并小心保护他们。

7. 他们的死亡顺序是怎么样的？

五虎上将的说法最早出自《三国演义》，之后很多战争类小说延续了这一设定，比较著名的除了《三国演义》的蜀汉五虎上将，还有《水浒传》中水泊梁山马军五虎将和《说唐演义全传》中的瓦岗五虎将。

由于题主没有说明是哪一个，我们就以这三个为例，说一说五虎上将之死及他们的死亡顺序。

关羽

关羽是五虎之首，也是最先去世的。去世之前，他兵发襄樊，水淹七军，擒于禁、斩庞德，威震华夏，曹操甚至生出迁都的想法。

不想吕蒙用陆逊之计，白衣渡江，奇袭荆州，使得后院起火，关羽回军，结果节节败退，最终败走麦城，突围时，被设伏的潘章部将马忠生擒，关羽誓死不降，被东吴所杀。

张飞

关羽死后，刘备起倾国之兵七十万伐吴，命张飞为先锋。

张飞暴而无恩，酒后常鞭打士卒，此时因兄长之死，悲愤交加，于是勒令全军戴孝，限期部将范疆、张达造出全军所需的白衣白甲，否则军法处置。

面对不可能完成的任务，二将索性一不做，二不休，趁张飞熟睡，杀死张飞，砍下首级，投奔东吴。

黄忠

黄忠随刘备伐吴，张苞、关兴屡立大功，刘备对此大加赞扬，言语中有老不如少之意，其本意是为了夸赞两个子侄。

谁成想，说者无意，听者有心，黄忠最忌别人说老将无用，于是私自带军出战，谁成想善泳者溺，最擅长射箭的黄忠，在乱军中被马忠一箭射中，败阵而走。

结果，终因年老，气血不足，伤口难以愈合而过世。

马超

马超归顺刘备后，笔墨就不多，连去世也只是顺带提了一句病故，按顺序排在第四位。

赵云

赵云是最后去世的一位，诸葛亮北伐时，赵云以七十高龄领先锋令出战，力斩号称“万夫不当”的韩家五虎。

之后因为年老，赵云再未随军出征。诸葛亮一次出兵时，见大风打断树枝，知必损大将，之后赵云二子哭报，父亲常山赵子龙病故。

双枪将董平

攻打独松关时，董平手臂被炮火打伤，上了夹板，当夜拉着张清去报仇，惊动了厉天闰和张韬，因手臂有伤，使不动枪，想要退走，结果张清被厉天闰所杀，董平回身去救时，被张韬拦腰一刀，砍为两段。

霹雳火秦明

大战方杰不分胜负，杜微从旁以飞刀偷袭，秦明只顾躲飞刀，结果被方杰一戟刺死。

豹子头林冲

征讨方腊结束回军时，患上了风瘫，身不能动，留在杭州六和寺由武松照顾，半年后病故。

大刀关胜

征讨方腊后，因功受封大名府兵马总管，一日饮酒过多，骑马时不慎坠马，摔成重伤，不治身亡。

双鞭呼延灼

征方腊后受任御营兵马指挥使，宋金大战时，率军抗金，曾大破金兀术，杀至淮西后阵亡。

《说岳全传》中，为救赵构，出战金兀术，因年老抵挡不住，败走时，年久失修的吊桥陷了战马，将其掀翻，被金兀术赶上一斧砍成两段。

这里必须要说明一下，不同版本的隋唐文学作品中瓦岗五虎设定不同，这里特指《说唐全传》。

瓦岗曾两封五虎将，邱瑞死后，由后加入的罗成填补。

邱瑞

邱瑞武艺与秦琼伯仲之间，按照辈分属于长辈，大军征讨临阳关时，邱瑞倚老卖老，去劝降徒弟尚师徒，结果反而被尚师徒一番数落。

二人交战，尚师徒的呼雷豹一声嘶吼，邱瑞战马跌倒，尚师徒为表忠心，将邱瑞一枪刺死。

王伯当

李密后期昏庸，加上众将各怀鬼胎，所以瓦岗分崩离析，被王世充所败后，王伯当随李密投唐。

谁成想，李密心生反复，试图东山再起，并杀死了知情的公主。王伯当保护李密出逃，结果被唐军堵在断密涧，万箭齐发，将二人活活射死。

单雄信

五王联军被李唐打得节节败退，罗成又临阵倒戈，单雄信心存死志，单骑踩唐营，结果被罗成生擒。

单雄信誓死不降，徐茂公建议并下令处斩，行刑时，单雄信与贾柳店兄弟绝交，大骂徐茂公与罗成，被勃然大怒的罗成一剑砍为两段。

罗成

受表哥秦琼所托，私入京城探视含冤下狱的秦王李世民，结果被李建成和李元吉发现，正逢二人出兵讨伐刘黑闼，于是推荐罗成随军任先锋。

行军途中，二王利用各种理由迫害罗成，一心只置于死地，并逼迫其出战。罗成又饿又累，身受棒伤，误中苏定方之计，马陷淤泥河，乱箭穿身而死。

秦琼

秦琼戎马一生，大小数百战，也因此身患暗伤，年老后一直疾病缠身。

李世民疼惜秦琼，于是打算命尉迟恭为元帅出征，谁成想秦琼不愿放权，不顾花甲之年和身上疾病，执意与尉迟恭比试，力举金狮，狮子虽然举起，也胜了尉迟恭，却导致旧伤复发，口吐鲜血而死。

程咬金

书中大福将，其他人死了一代又一代，他却始终在世，一直活到小说《薛刚反唐》中。

当得知薛刚推翻武周，大唐国号恢复后，仰天大笑而亡。

除此之外，还有狄青五虎将等很多五虎的设定，就不一一而论了。

{!-- PGC_COMMODITY:{"charge_url":"https://haohuo.jinritemai.com/views/product/item2?id=3351096240665429124&origin_type=&origin_id=85777155145_3351143892354606634&alkey=1306_85777155145_0_3351143892354606634_011&c_biz_combo=2","client_goods_data":"{\"promotion_id\":\"3351143892354606634\",\"product_id\":\"3351096240665429124\",\"title\":\"正版 三国演义 原著原版 120回无删减 初高中学生中国四大名著\",\"cover\":\"https:\\/\\/p1.toutiaoimg.com\\/img\\/temai\\/871c11452104e0bf776189a289fc2749a91d94b8www800-800~400x0.webp\",\"price\":2800,\"market_price\":4200,\"cos_fee\":1400,\"detail_url\":\"sslocal:\\/\\/webview?swipe_mode=1&url=https%3A%2F%2Fhaohuo.jinritemai.com%2Fviews%2Fproduct%2Fitem2%3Fid%3D3351096240665429124&title=%E5%95%86%E5%93%81%E8%AF%A6%E6%83%85\",\"sales\":437,\"item_type\":4,\"cos_ratio\":50,\"favor\":false,\"in_shop\":false,\"platform_label\":\"小店\",\"h5_url\":\"https:\\/\\/haohuo.jinritemai.com\\/views\\/product\\/item2?id=3351096240665429124\",\"selling_point\":\"\",\"coupon_amount\":0,\"elastic_title\":\"三国演义\"}","commodity_id":"3351143892354606634","detail_url":"sslocal://webview?swipe_mode=1&url=https%3A%2F%2Fhaohuo.jinritemai.com%2Fviews%2Fproduct%2Fitem2%3Fid%3D3351096240665429124&title=%E5%95%86%E5%93%81%E8%AF%A6%E6%83%85","goods_json":"{\"original_price\":42,\"price\":28,\"real_url\":\"https:\\/\\/haohuo.jinritemai.com\\/views\\/product\\/item2?id=3351096240665429124\",\"shop_goods_id\":\"3351096240665429124\"}","img_url":"http://sf1-cdn-tos.toutiaostatic.com/obj/temai/871c11452104e0bf776189a289fc2749a91d94b8www800-800","item_type":4,"origin_price":"","price":28,"promotion_id":"3351143892354606634","promotion_source":4,"source":"精选联盟","title":"正版 三国演义 原著原版 120回无删减 初高中学生中国四大名著"} --}