1. 爱的流刑地，夺门之变的石亨曹吉祥徐有贞等人是什么下场？

景泰八年（1457年）正月，在土木之变中由监国而继承帝位的明代宗朱祁钰已经在位七年多了，期间经历英宗南归、太子更换（英宗之子朱见濬被废、代宗子朱见济被立为太子）、皇后更换（代宗原配皇后汪氏被废、朱见济母杭氏被立为皇后）、新太子（代宗亲子朱见济）去世等事，一件一件得事情，使得大明皇统继承越发扑朔迷离，无法明晰。

太子朱见济去世，代宗再没有其他儿子，身后无嗣的困厄，一直萦绕代宗左右。在急于生出儿子的愿望下，代宗对于后宫“操劳”不免过分了些，再加上国事的烦劳，所以自景泰七年（1456年）下半年起，代宗身体状况每况愈下，积劳成疾，病势日渐沉重。

景泰八年正月十一，诸臣入大内探望代宗，并再次提出“复立皇储”之议（即复立前太子、英宗之子、原名朱见濬的沂王朱见深），代宗不置可否。正月十四，朝臣于朝会中再次提及立储，诸臣意见不一，有主张沂王复立，有主张只提建储，具体人选由代宗自己决定，还有建议迎立外藩（立宣宗同母弟襄王朱瞻墡之子），等等；而具体到给代宗的奏疏中，只写了“早择元良”四个字。

代宗接奏疏后，回复诸臣，说自己只是偶感风寒，建储一事，待正月十六早朝时，亲自上朝后再议。正月十六，代宗病体无法支撑，还是没有上朝。所以主持朝政的于谦等人决定奏请复立沂王，让大学士商辂起草奏章，准备明日早朝奏报代宗。

就在正月十六日夜，在抵抗瓦剌入侵时立下过大功的武清侯石亨，联合当年因倡言迁都而被贬黜、灰头土脸的左副都御史徐有贞，及内廷司设监太监曹吉祥，发动政变，迎立太上皇朱祁镇，夺取大权。

至于为何要迎立太上皇，那是因为石亨在景泰八年正月里被代宗召见，令他代行郊祀礼，而石亨见代宗病逝沉重，即将不起，所以起了谋取大功的念头。

而一旦代宗去世，迎立谁为新帝，都是文臣们得谋划之功，和石亨没有关系，为了夺得头功，他联合前军都督府右都督张軏（河间王张玉第三子、英国公张辅之弟）、司设监太监曹吉祥，预备趁乱下手，迎立太上皇朱祁镇。这样，一旦成功，他们就是拥立功臣、飞黄腾达。

三人分工明确：曹吉祥以内臣得优势，觐见孙太后（宣宗皇后、英宗生母、代宗嫡母），取得其首肯支持，然后于宫中作为内应。而石亨、张軏则联络太常寺正卿许彬，共同举事。许彬以自己年老、不愿误事为由，举荐左副都御史徐有贞代替参与。

徐有贞在石亨、张軏找上门来说明来意后，大为兴奋，与二人一拍即合，并说：““帝星见移，如果要迎立太上皇，尽快动手。 ”经过详细谋划，四人决定在正月十六晚上发动。

当夜，在徐有贞策划下，先由张軏将准备拥立英宗复位得消息暗中传递到英宗软禁住所----南宫；然后曹吉祥在皇宫内做好接应准备，预备英宗一行前来，并事先准备好孙太后得谕旨，以备起事时出示；石亨、徐有贞则亲自率私兵千余人经曹吉祥事先打开的长安门，闯入皇城，并直奔南宫，打开宫门，接到早有准备得英宗，大呼“请陛下即位”，然后拥着英宗登上早准备好的御辇，直奔奉天殿。

此时，正逢月圆之夜，皓月当空、月光郎朗，英宗借着月光，看清楚了为首的几人，并询问：“卿等何人”，石亨、徐有贞、张軏激动万分，大声报出自己的官职姓名。英宗面露微笑，颔首示意。

队伍至东华门，守门士卒看见不明人等前来，出声喝止，英宗亲自大声回应：“朕太上皇也！”

于是士卒不敢阻挡，众人簇拥着英宗入东华门，至奉天殿。而曹吉祥早已在宫中准备好接应，率內官等拜伏于殿前，山呼万岁，并让安排好的宫廷乐队奏乐，一时间钟鼓齐鸣，英宗踏步登上奉天殿，重回分别了七年多的皇位。

此时诸臣已经在朝房等待上朝，听见钟鼓齐鸣、各门大开，以为是代宗已经登殿，于是鱼贯而入，徐有贞已经站立殿前，高声呼喝道：“太上皇已经复位，诸臣前来觐见！”大臣们面面相觑，不知发生何事，而石亨、徐有贞、曹吉祥、张軏带头入殿，稍微迟疑后，朝臣们还是一齐到奉天殿，朝觐英宗。

英宗亲自向大家宣布自己已复位，朝臣们于是跪下，三拜呼万岁，英宗重登大位，至此功成。当日，英宗即改景泰八年为天顺元年，当年改元，在大明这是第二次（第一次是成祖改建文四年为洪武三十五年）。

而在后宫中的代宗，已经病势沉疴、即将不久于人世，在病榻上得报英宗已经复位后，只说了：“好，好！”两个字，便不再开口说话。英宗重登皇位后，立即派人控制住代宗，断绝后患。

此后，英宗在石亨、徐有贞等人的建议下，将保卫京师的功臣于谦等代宗重臣一一杀害，并于二月十九暗害了已被废为郕王的代宗。

对于拥立自己复位的“大功臣”，英宗大肆封赏，石亨被晋爵“忠国公”、封奉天翊卫推诚宣力武臣、赐丹书铁劵；徐有贞以文臣封爵“武功伯”、内阁首辅、华盖殿大学士兼兵部尚书；张軏晋爵“太平侯”、奉天翊卫推诚宣力武臣、赐丹书铁劵；曹吉祥为司礼监掌印太监、协理京营，子侄辈曹钦、曹铉、曹铎等也被封伯爵、都督、锦衣卫世袭官职，确实实现了“飞黄腾达”。

之后，成为首辅的徐有贞自恃英宗倚重，开始逐渐疏远石亨、曹吉祥等当年“战友”，因争夺朝政权力，几人之间的矛盾也开始激化。徐有贞以辅臣身份，常常弹劾石亨、曹吉祥不法事，使得石曹二人怨恨非常，也开始日夜图谋，准备构陷徐有贞。

英宗宠信徐有贞，大朝会后常常单独接见他，密谈商议。曹吉祥于是以亲信太监利用随驾时机，偷听谈话，然后故意告诉英宗，说是徐有贞亲口告诉外人，从而得知。久而久之，英宗逐渐厌恶徐有贞，怀疑他走漏消息，从此逐渐疏远。

天顺元年（1457年）六月，在石亨、曹吉祥得构陷下，英宗对于徐有贞厌恶至极，以“图擅威权，排斥勋旧”的罪名逮捕了他，后来念及他拥立之功，贬到广东任参政。石亨暗中以匿名书对英宗“夺门之变”事加以指责，嫁祸于徐有贞。英宗大怒，把徐有贞抓回北京，关进诏狱。

但经过审讯，诽谤皇帝一事查无实据。不久，承天门失火，英宗大赦天下。石亨怕英宗放过徐有贞，又上奏：“徐有贞封爵，自撰诰文，有‘缵禹成功’之句，又自择武功县为封邑。武功县是大禹曾受禅称帝处，又曾是曹操封邑。徐有贞是以大禹、曹操自比，有非份之望。”最终，英宗将徐有贞削去所有官爵，贬为庶民，并流放金齿卫（在今云南保山怒江、独龙江流域）。

天顺四年（1460年），石亨获罪，死在狱中。英宗想起当年石亨构陷徐有贞，心里有些不忍，对辅臣对李贤、王翱说：“徐有贞有何罪，都是石亨等人陷害，现在石亨已死，可以赦免其罪，让他返回乡里。”

徐有贞在当了四年野人后，得以被赦免，回到家乡南直隶吴县（今江苏苏州）。不过被流放的四年，也让徐有贞幸运地躲过了之后发生在京师的数次血雨腥风，得以保全自己。

成化元年（1465年），英宗驾崩，宪宗登基后，徐有贞更是获准“冠带闲住”，即恢复官身，但仍不得参与政务，只能赋闲。

徐有贞自身确实比较有才，但是因蛊惑英宗杀害于谦一事，使得时人仇视他，所以始终未能起复。 他自负文武全才，又善于观察天象，见吴地有将星出现，自负地认为就是应在自己身上，平日里时常执铁鞭起舞，以图重整旗鼓。

成化二年（1466年），吴县长洲人韩雍平定两广大藤峡叛乱，受封左副都御史，并提督两广军务，成为历史上第一位两广总督（在我的回答文章：《两广总督是多大的官》一文中有细述），消息传回吴县，徐有贞得知后，顿时灰心丧气，颓丧地扔掉铁鞭，叹息：“原来天象将星现于吴，是应在这小子身上！”

成化八年（1472年）七月，六十六岁的徐有贞病逝于吴县，一生只有五个女儿，没有儿子。但是他其中一个外孙，日后却是大大地有名，即《唐伯虎点秋香》中鼎鼎大名的祝允明，或者我们更熟悉的：祝枝山！

石亨，在夺门之变后，晋爵忠国公，世袭铁劵，英宗认为他是拥立首功，所以十分恩宠眷顾，信任有加。令其执掌京营卫所。而石亨也因此骄横跋扈，权欲膨胀。石氏弟、侄、家人等因冒功进官者不下五十余人，而部下亲戚朋友等攀亲骗官者更多达四千余人。

京师朝臣，如果与其作对，一定要将他们逐出朝廷，才能罢休（徐有贞就是例子）。石亨一时间势焰熏天，从而愈发利令智昏，大肆豢养别有用心者，一些趋炎附势、企图升官的都拜在石亨门下，以至民间流传“朱三千，龙八百”的童谣。

石亨武将出身，所以得势后将朝廷所设置的文职巡抚全部撤换，以心腹武将充任，大权独揽，干预朝政，为所欲为。觐见英宗，也敷衍了事，并大言惭惭，信口开河。即使不召见，也借故入宫，有时候英宗居然都不知道石亨进宫，一不留神猛然撞见，让曾经在北地当过俘虏的英宗也惊吓不轻。

久而久之，英宗不厌其烦，以此事问于辅臣李贤。李贤回答：“朝内大事，惟陛下一人做主。”英宗深以为然，敕告左顺门：“非宣召，武官不得进宫。”石亨此后才进宫次数减少。

石亨修建忠国公府，富丽堂皇，逾制之极。英宗不经意登皇宫凤楼，看见后也惊问“此何家府第？”恭顺侯吴瑾（蒙古归附鞑官）随侍在旁，心直口快，故意直接回答说：“此必王府！”英宗说：“不是的”，心里逐渐明白吴瑾的意思。吴瑾又接着说：“不是王府，谁敢僭逾至此？”英宗于是不答，但是会心地点头，心里知道了该怎么办。

石亨的侄子石彪，勇冠三军，被封定远侯、大同总兵官，骄横不法，与石亨无二。更借助石氏权势，故意藐视藩地大同的亲藩代王，居然以劳军名义，令代王向其下跪致意，引得天下人侧目。

石氏叔侄，拥数万材官精锐，内外武将，半数出于石家，已经危及社稷，而石氏叔侄赳赳武夫，浅薄不懂谦逊，结局早已注定。

天顺三年（1459年）十月，石彪欲图永镇大同，让属下千户杨斌等奏保，英宗对于石氏跋扈已经忍无可忍，于是顺水推舟，以所请其中有诈为由，逮捕杨并等人，拷问后获得“石彪欲图联合石亨谋反”得口供。于是英宗立即遣锦衣卫直驰大同，于军中逮捕石彪，押赴京师关入诏狱，在审讯石彪时获得石彪私有绣蟒龙衣、拥有逾制寝床、欺凌亲藩等违反国法之事，谋反之罪坐实，英宗下令抄没石彪家。

而石亨，受其侄谋反和凌辱亲王罪，被株连，英宗为稳住石亨，只是停止他上朝参见资格，削去官职，暂时没有动石亨。但是石亨朋党，尽数被罢黜，石家顷刻间树倒猢狲散。

天顺四年（1460年）正月，锦衣卫指挥使逯杲上奏石亨居心叵测、跋扈不法、私收贿赂、阴蓄私兵、招纳术士制造谣言等，图谋不轨（极有可能是英宗授意的），英宗令朝臣共议此时，商议处置方法。诸臣因石亨平时骄横跋扈、肆意打击不顺从石家之人，早就对石亨切齿痛恨，朝议中纷纷上奏，皆言绝不可轻饶。

于是英宗下诏，将早就是死老虎的石亨下狱，令三法司依律论罪。最终石亨以谋反罪论诛，抄没全家，秋后处斩。二月，石亨没等到秋后，就“瘐死”狱中，而石彪、石后等人，皆于天顺四年（1460年）秋后处斩，石氏满门被诛灭。

曹吉祥，夺门之后，被论功行赏，担任司礼监掌印太监。而他又少通文墨，引荐文武官员时，常只看贿赂多少，而不管是否胜任。由此对于朝政损害极大。长久以往，英宗也多少看出端倪，但因曹吉祥“复位有功”，故并不好接斥责他，只密令朝臣对司礼监稍加压抑，由此内阁与司礼监的矛盾，转化为辅臣与曹吉祥的矛盾，使得曹吉祥对辅臣们十分不满。

在构陷夺门之变时的同党徐有贞之事中，曹吉祥联合石亨，最终将徐有贞贬为庶民，远逐云南。之后又放肆迫害诬告不顺从于己的诸臣，打击正直官员，培植势力，从而攫取大权。肆无忌惮得的行动，连英宗都有所觉悟。

英宗曾向首辅李贤询问对“夺门”一事的看法。李贤说：“如果说迎接驾，那是没问题的。但‘夺门’二字，何以服众，作为后世榜样？天子之位，本来就是皇帝所有的，‘夺’字岂不是说当时陛下根本没有皇帝名义，而是硬抢来的。而且当时千钧一发，如果失败，诸人死则死耳，而陛下将置于何地？何况当时郕戾王（即代宗）已病重将薨，他去世后，群臣自然会请您复位，何必多事去‘夺’？鼓动此事的人，不过是以陛下为奇货，借此获得大功，得以富贵，哪里是为了江山社稷？”

英宗听后，恍然大悟，从此开始疏远曹吉祥，不再重用，并下令，今后奏章不准用“夺门”二字，同时，裁革以“夺门”之功而得以冒官封赏的四千多人。不过当时英宗主要是处置石亨一党，而曹吉祥又是内臣，比较容易控制，所以英宗没有进一步处置他，暂时稳住曹家。

天顺四年（1460年），石氏全族被诛，而这也使得曹氏十分惊恐，准备铤而走险。曹吉祥侄子曹钦豢养了大批蒙古归附骑兵，日夜操练，为谋反做准备。

曹钦并曾向门客冯益深有含义地问：“自古以来，有没有宦官子弟当天子的？”，其意不言而明。冯益投其所好地回答说：“怎么没有？您的本家魏武帝（即曹操）就是！”曹钦听后大喜过望，更加坚定了造反的决心。

天顺五年（1461年）六月十五，经过长期准备，曹吉祥、曹钦与其党羽、都督伯颜也先（蒙古降将）等数十人密谋次日天明起事，选曹氏私兵五百人，于天明朝门大开时，由曹吉祥为内应，接应曹钦拥兵入内，废黜英宗，并诛杀朝廷重臣，然后挟持太后，皇后，诸王，逼迫英宗禅位。

曹氏部将、蒙古降将都指挥完者秃亮（马亮），原本参与了密谋，但是在十六凌晨，偷偷离开曹家，紧急赶到外朝房，报告准备于第二天率军出征甘凉的勋臣怀宁伯孙镗、恭顺侯吴瑾。孙、吴二人得报大惊，急赴皇宫长安右门报变。但夜已深，无法入内，所以只能递急报告变。

孙镗、吴瑾都是武臣，不大识字，所以危急中只写："曹钦反、曹钦反！"六个大字，将急报投进宫中。

守门卫士迅速转送英宗。而英宗深夜闻变，稳住心神后，立即命人逮捕正在宫中等待为钦内应的曹吉祥及其同党，同时诏令皇城诸门及京师九门，紧闭各门不许开启。而此时准备作乱的曹钦，对于电石火光间所发生的一系列事件一无所知。

十六日晨，曹钦按照事先计划，与曹铉、曹䥧、曹铎等曹氏子弟及伯颜也先率领精锐骑兵来到长安左门，但是平日天亮时便开启的皇城门户紧闭，如临大敌，戒备森严。曹钦知道事情泄露，又不愿就此束手就擒，于是率领部属，转道赴自己所痛恨的锦衣卫指挥使逯杲私宅，杀死逯杲。又在朝房杀死都御史寇深，挟持李贤。

之后叛军数次攻打长安左右门，并纵火烧门。守卫长安门的禁军拆御河河岸砖，垒实长安门，以抵御叛军。而此时孙镗统领京营禁卫军也赶来平乱，激战中乱军抵挡不住，曹䥧被杀，曹钦中箭，负伤奔逃。但是路遇吴瑾带领几个骑兵赶来平叛，曹钦困兽犹斗，直冲而过，吴瑾等人寡不敌众全部阵亡。

曹钦继续带伤率残兵，与禁军对抗，并数次击溃禁军的进攻，直至夕阳西下。孙镗督战，禁军再次发动攻击，孙镗子孙辄于激战中砍中曹钦肩，但马上被曹钦卫士砍死。孙镗顾不上悲伤，继续指挥围攻曹钦。见大势已去，立曹钦试图破朝阳门逃往城外，但没有成功；奔走其余安定门、东直门、齐化门，诸门均紧闭。

此时夜已深，而大雨倾盆，曹钦无处可逃，只得乘夜窜归曹府。孙镗统禁军，联合兵部尚书马昂、会昌侯孙继宗的援军，督军连夜环攻，滂沱大雨之下，杀敌震天。曹府被禁军四面围困，禁军士蜂拥而入，见人就杀。最后山穷水尽的曹钦投井自尽，曹铉、曹铎、伯颜也先激战中死在禁卫军刀下，曹家不分男女老幼，满门全被杀光。 曹氏叛乱被平定。

平曹氏叛乱后，英宗亲临午门，宣布曹吉祥谋反，下狱详细审问，第二天，将曹吉祥凌迟处死。曹氏党羽及亲属也全部诛杀，女眷及幼儿被流放岭]南。首告有功得马亮被授予都督官职。

这就是“夺门之变”中，三个主要策划、参与者的最终结局。

而还有一个重要参与者：：都督张軏，事后被晋爵“太平侯”。但是他很有造化，在天顺二年（1458年）就去世了，躲过了日后得清算，儿子张瑾袭封太平侯，但在宪宗时革爵，被授予指挥使，日后也传承至明末，算是结局最好得一个了，因为不涉及本题，所以不再加以详述。

2. 唐太宗放400名死囚回家探亲？

第二年这些死囚全部回来受刑了，一个不少。

至于通过这件事如何来评价李世民，还真给不了比较高的评价，毕竟把死囚放回家对他来说并没什么损失，而死囚们按照约定回来就得送命。

所以拿一件对自己没啥影响的事来吹嘘自己有多仁慈，似乎有点可笑，要真仁慈，大可全部赦免，何必搞这么一出呢？

而且我个人觉得李世民此举反而彰显了死囚们的信守承诺，而显得自己很小家子气。

李世民

‬这些死囚都是什么人？

这事还真有点意思，得从“张蕴古案”说起。张蕴古是什么人？当时唐朝司法届的一把手。

当时有个死刑案子，张蕴古觉得这个死囚患有精神疾病，按照唐律不应该处死，于是就报到了李世民那。

本来也没啥，奈何后来有人跳出来弹劾了张蕴古，原因就是这起案子。这个本来应该被判处死刑的囚犯有一个哥哥，正好在张蕴古老家当过地方官。

张蕴古影视剧形象

理解了吧？于是乎张蕴古就被李世民一怒之下以徇私枉法罪给咔嚓了。

所以李世民本身就是一个喜怒无常的人，气头上来了，说杀就杀，也不深究。当然，作为皇帝，有点小任性也没什么，不然当皇帝还有啥乐趣。

李世民影视剧形象

‬事态升级

本来作为皇帝，李世民咔嚓个人也没什么大不了的，但问题就出在李世民这个人又想树立一个比较正面的人设。

杀掉张蕴古后他立马就后悔了，又是完善死刑复核制度，又是加强司法监管的。

但可惜他手底下的人早已成了惊弓之鸟，要说最了解老板的人是谁？一定不是他老婆，而是他手下的员工们。

一个比一个怕

所以唐朝的官员对李世民的性格可以说是非常了解，都知道他杀掉张蕴古之后所做的事虽然有利于唐朝司法公正，但更多还是为了洗白自己。

这些官员心里依旧慌的不行，连司法界一把手都可以一个不高兴就杀了，生怕哪天自己也被举报，成为下一个张蕴古。

于是当时司法案件都趋向从重处理，但凡能判10年的绝不判5年，能流放的绝不关押，能处死的绝不流放。

《唐律》

死刑案件突然飙升，原本罪不至死的一些人，在这些官员担惊受怕之下也穿上了死囚的马甲。

李世民一系列操作下来适得其反，想表现自己仁慈，结果整个国家刑事犯罪反而多了，而且都是很严重的死刑案件，严重的公关危机有没有？

这怎么办呢？李世民当然要想办法公关，于是就有了问题中的这一出。

大唐盛世

‬一出好戏

不得不说李世民的公关团队还是可以的，李世民和这天牢中关押的数百名死囚相互约定，李世民答应他们回家见家人最后一面，但第二年必须回来受刑。

乍一看李世民确实大度，就这样放心大胆的把死囚都放走了？不担心他们全跑了？

担心，怎么会不担心，这些人可都是重刑犯，放跑了继续为祸地方，这锅不得李世民背？

所以李世民怎么可能安心放他们回去。难道没人奇怪这些死囚能一个不少的回来就是最大的疑点吗？

大唐百姓

‬为什么这些死囚会一个不少的回来受死？

要知道死囚回来就意味着死亡，这并不是什么人都能够坦然面对的，就算李世民大发慈悲，让死囚和家人团聚，我觉得也不行。

人性这东西真的经不起推敲，何况站在李世民对面的还都是一些连法律都敢触碰的人。

要说这类人真的很有原则，信守承诺，那他们一定走不到死囚这一步。

古代死囚

当然，这些死囚中有很多就是被重判的，这个上面说过就不赘述了。

那么问题就又来了，自己被重判了自己难道不知道？会不感觉委屈和冤枉？真的就因为李世民给他们见家人最后一面就甘心受死？

逻辑上就说不通，所以只有一种可能，这些死囚一定是受到某种程度约束的，不然不可能一个不少的回来。

仅从这一点来看就不难看出李世民这一出就是在作秀而已。

李世民影视剧形象

‬结语

当然，这不是李世民的问题，历史上任何一个有作为的皇帝都和他差不多，甚至是有一定社会地位的人都需要树立一个良好的人设。总的来说，李世民这个皇帝在中国历史上算是数一数二的了。

3. 卡夫卡的小说我怎么看不懂？

你高一就看卡夫卡？那你还看过其他什么文学名著么？

我现在诗文学院的本科生，而且我很重爱外国文学，但我得承认我看不懂。

卡夫卡是现代主义的开山鼻祖，这种文学被称为精英文学，是直接深入人的心灵的，而淡化了故事，而且应用了许多现代主义手法，比如象征，意识流等。

你可以先看看他的短篇，比如《变形记》，《饥饿艺术家》，《在流刑地》，细细的看，因为是短篇，所以不很费劲，然后根据你自己的理解推测作者想要表达什么，这就足够了。至于长篇《城堡〉和《审判》，我不推荐你看，我看了《城堡》不仅什么也没看懂，还累得一塌糊涂。

我不太清楚你是什么水平，都说《傲慢与偏见》很好看，我很喜欢，之后我几乎把所有间奥斯汀的作品看完了。

如果你还需要什么建议的话可以给我留言，能帮上忙得一定努力。只可惜我不知道你什么水平（刚高一就读卡夫卡，这也太惊奇了，那个时候我还再读海岩呢，呵呵）

4. 古代有哪些酷刑？

电视剧里，我们并不能看到真正的历史上的酷刑，其实历史上，真正的酷刑，是非常恐怖的。下面我们列举一些令人难以想象的古代酷刑！

一、梳洗

这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。

梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手用滚开的水往犯人身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。

就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。

梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。

二、剥皮

历史上最爱搞剥皮的人是明太祖。

由于他是贫民出身，最恨贪官污吏，一旦被他抓到贪污，下场通常就是剥皮。他即位之初，曾抓到一对父子贪污，震怒之下，下令剥皮。皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。

这种刑法据说是三国东吴最后一代国君孙皓发明的，不过让他闻名天下的却是明太祖朱元璋。

犯人被从脊背下刀，然后将背部的皮肤从两边撕开，就如同蝴蝶一般，又称为“蝴蝶展翼”。

当然还有另外一种说法是将犯人埋在土中，在脑袋上开个十字形的伤口，将水银倒进去，因为水银的密度很高，很重，会将人体的皮肤与肌肉分离。

在洪武一朝，因为贪污而被剥皮充草的官员数不胜数，甚至连朱元璋手下的大将蓝玉也逃不过被剥皮的下场。

三、腰斩

电视上的包青天，开铡的时候我们看到的都是把人头塞进去，刀起头落，仿佛中国式的断头台。

但是根据历史上的记载，包青天那三把铡刀其实是腰斩用的。也就是一刀下去，就要把人两段。由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。

明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还能以肘撑地爬行，以手沾血连书“篡”字，一共写了十二个半才断气，大家可以算算看一共要多少时间，而这段时间受刑人又得受多少苦痛。李斯也是被腰斩的。

补充说明一点，据说明成祖要求方孝孺执笔草诏，方孝孺执意不肯，明成祖威胁要诛他九族，方孝孺厉声说：诛我十族也不怕!明成祖一怒之下，把他的朋友算是第十族，一并诛却，当时株连数千人。

四、五马分尸

五马分尸很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。

商鞅就是受五马分尸之刑。不要以为这没什么，要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。

而受刑人身受的苦处更可想而知，真到撕开的时候，恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候，要花多少时间我不知道，不过恐怕不是几秒钟就可以解决的。而撕开的时候，恐怕是血雨满天。

五、人彘

另外常听到的“大卸八块”，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。活生生的倒是没听过。不过历史上有一段记载，恐怕比大卸八块还惨。

汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名“人彘”。结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死......

六、凌迟

凌迟有被称呼为千刀万剐，这是中国古代刑法中最残忍，最血腥的刑法，当然能够享受这种刑法的人也不是一般的罪犯，一般都谋反啊，犯上作乱的，当然凌迟也分不同的级别，最低等的是八刀，又称为大卸八块，然后是三十六刀，一百零八刀，当然最恐怖的莫过于3三千六百刀。

据历史记载，明正德年间的大太监刘瑾就享受了三千六百刀的待遇，整个行刑过程长达三天三夜，到最后只剩下一副骸骨了。

而据说犯人若未割满一千刀就断了气，刽子手也要受刑。这是明朝的规定，而受此刑最有名的人就是大太监刘瑾，听说一共割了三天才让他断气......

而更惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇祯皇帝中了反间计，误以为他通敌叛国， 判他凌迟处死，行刑前以渔网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来......那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。

七、虿盆

这是古老的殷商时期的刑法，在周朝创立之后就被废除了，据传说是商朝最后一位皇帝帝辛和宠妃妲己，所创，将犯人全身衣物除去，丢入深坑之中，坑洞中只有数不清的蝎子蜈蚣已经饥饿的无毒蛇，犯人只能眼睁睁的看着自己被一点点的啃噬。

七、骑木驴

骑木驴是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。

据《狄公案》记载，古代的骑木驴是这样的：先在一根木头驴车上竖起一根小木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入体内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱自体内穿入，押赴刑场处决。

八、抽肠

具体做法是把一条横木杆的中间绑一根绳子，高挂在木架上，木杆的一端有铁钩，另一端缒着石块，像是一个巨大的秤。将一端的铁钩放下来，塞入犯人的肛门，把大肠头拉出来，挂在铁钩上，然后将另一端的石块向下拉，这样，铁钩的一端升起，犯人的肠子就被抽出来，高高悬挂成一条直线。犯人惨叫几声，不一会就气绝身亡。

除了以上重刑，还有一些衙门里常用的惩罚手段，据说19世纪曾有英国人目睹了清朝衙门曾执行的这些刑罚。

他们将过程用画的方式记录了下来，算是歪果仁眼中的满清十大酷刑：

廷杖：让犯人趴在地上用棍棒直接重打，古装剧中最常出现的刑罚。

照面拍板：用木板直接在犯人脸上赏巴掌。

竹桥渡仙：在犯人小腿上放一根竹子，让两个人各站在两端。

石灰腌目：用石灰粉直接撒入犯人眼中将他弄瞎。

排木夹指：用木条夹住犯人手指，让人痛不欲生。

机架夹足：将犯人固定在刑架上，官差拉紧木条夹犯人脚踝。

悬空吊刑：将犯人悬挂在半空中，让他痛苦不堪。

挑断脚筋：直接用刀将犯人脚筋挑断。

6环首死刑：将犯人吊死，与西方的绞刑类似。

斩首：浅显易懂的酷刑，也是让犯人受到最少痛苦的方式。

总之酷刑就是各种折磨人的手段，其创意跟脑洞都可以称得上“恐怖至极”。其实除了上面这些刑法之外还有炮烙、刖刑、烹煮、活埋、沉河、射杀、穿铁……数不清的刑法，随着封建王朝的破灭，这些压迫人民群众的刑法也消失殆尽了。

5. 唐玄宗为何要杀死太平公主？

唐玄宗李隆基杀太平公主，是为了夺权，但不是专夺太平公主的权势，而是借机从父亲李旦手里夺取皇权。

杀太平公主之前，李隆基的皇位需要加引号

李隆基于公元712年八月初三继承皇位，可是直到第二年七月初四才接管了所有权力，成为真正意义上的皇帝。

在此之前，太上皇李旦还称“朕”，照常发布命令，以“诰”相称，每五天上朝一次，地点是太极殿，三品以上官员任务及重大刑狱政务还由他决断。李隆基则自称“予”，所发布的命令以“制”或“敕”相称，每天在武德殿上朝，处理其余政务。

这样一来，与其说李隆基是皇帝，其实更像是李旦的一个“秘书”，他只是替父亲分担了一部分政务。总之，在近一年的时间里，李隆基只做了“半个皇帝”。最重要的是，他这“半个皇帝”也坐不稳，很有可能被废，因为太平公主一直在背后捣鬼、使绊子。

（太平公主与李旦剧照）

李隆基与太平公主明争暗斗

李隆基是唐睿宗李旦的三子，又称“李三郎”。太平公主是李旦的妹妹，武则天的幼女。按辈分，太平公主是李隆基的姑妈。武则天在位时，一直打压李姓子孙，所以太平公主与李隆基都没什么权势。尤其李隆基，当时还是一个小孩子，也只能在武则天的威严之下“装孙子”。

李显复位后，李唐宗室的地位才得到了提升。太平公主还有了开府的资格，可以组建一个类似“小朝廷”的团队。李隆基则结交了一帮羽林军头目的朋友。正是有了这些资本，所以姑侄二人联手，于公元710年铲除了韦皇后一党，然后拥立李旦复位。

李旦继位后马上面临选立太子的问题，所幸目前为止，唐朝在这方面还没有遵循“嫡长子继承制”，一直都是能者或贤者居之，所以李隆基便成了众望所归的太子。但是太平公主打心眼儿里排斥李隆基，原因很简单，她想保有权势，发现李隆基不好对付。而从李旦的角度出发，迫切希望改变唐朝权力中心长久以来那种“阴盛阳衰”的局面，且非处事果敢、英明睿智的三子李隆基莫属。

太平公主终究不甘心，于是搞了一连串的小动作：比如鼓动、支持李旦长子李成器去争太子位；当面要求宰相们奏请李旦改换太子等等。太平公主处心积虑，结果事与愿违，白折腾。一来李成器不想成为下一“李建成”，二来以宰相姚元之为首的一帮大臣也不买她的账。

无奈之下，太平公主又在他方面做起了文章，比如当李旦授权李隆基处理一些政务时，她总是指手画脚、横加阻挠。意图很明显，就是想压制李隆基的权势，而后再找机会将其拿下或替换。太平公主之所以有这样的自信，完全是李旦的袒护、纵容的结果。比如太平公主想让“闺中蜜友”崔湜当宰相，只是在李旦面前抹了几把眼泪就实现了。

其实太平公主与李隆基不和睦，最闹心的是李旦。李旦疼爱妹妹，又寄厚望于儿子，不愿亲人间倾轧，所以想尽力平衡太平公主与李隆基之间的关系。但这样下去也不是长久之计，如何控制局面，不使事态严重，在李旦看来，也只剩下及早让位这条路可走。没过几天，李旦遇到了一个契机。

原来太平公主又出了一条计谋，她指使一位撑管天文方面的官员向李旦上奏，说根据天象推演，李隆基即将武力夺位。李旦明白太平公主的用心，不过是借刀杀人，让他废除那个“大逆不道”的太子。于是李旦干脆顺水推舟，决定传位李隆基。太平公主发现弄巧成拙，无力挽回，只好劝李旦保留一些权力。

当时的李旦还没有到了“安享晚年”的年龄，另外他认为有必要“扶”李隆基走上一段路看看，再则也想在太平公主与李隆基之间“打打太极”，尽可能平息二人间的矛盾，所以最终听从了太平公主的建议，让了“半个皇位”出来。

李隆基出其不意冲困局，太平公主功亏一篑

只要李旦还说了算，太平公主认为自己还有废掉李隆基的机会。太平公主并不是盲目乐观，她是有资本的，她的手下可以说是人才济济、能文能武。

当时朝中共七位宰相，其中窦怀贞、岑羲、崔湜、萧至忠等人五位充当了太平公主的拥趸；另外太子少保薛稷、新兴王李晋也甘其心腹；再则左羽林将军常元楷、知右羽林将军李慈、左金吾将军李钦等人，及中书舍人李猷、右散骑常侍贾膺福、鸿胪寺卿唐晙、胡僧慧范等人都是太平公主的忠实党羽。

综上，太平公主的实力确实不容小觑，排挤掉李隆基也不是没有可能。李隆基也明白太平公主这颗“定时炸弹”的危胁，只是一时找不到拆除的时机与方法，所以他选择了等待。但此后发生的事情让李隆基渐渐失去了耐心。

就在李隆基继位的三个月后，契丹与奚部落劫掠了渔阳，于是李旦发布诰令，让李隆基去巡边。李旦的任务是让李隆基从唐朝的西北边境一直巡视到东北边境，还需处理将领调整、士卒训练等事务。这样一来，李隆基形同被外放，至少一年半载的时间要同朝廷分离。这个主意是否与太平公主有关，已经不得而知，但对她肯定有利，她可以乘机做很多排挤李隆基事情。或许等到李隆基风尘仆仆归来之时，唐朝廷变了天地，没了他的位置。

李旦也意识到了可能出现的变数，所以也没有催促李隆基出发，以致于转过年来还没有确立行程。后来李旦又把时间定在了八月份（公元713年）。所以对于李隆基来说，他必须抢在八月之前把父亲截留的那部分权力夺过来，成为完整的皇帝，这样他才能避免被“流放”的命运。但是他又不能直接朝父亲“开枪”，所以只能以太平公主为突破口。恰逢此时的太平公主自认为胜券在握，放松了对李隆基的警惕。

史书记载，七月初李隆基接到密报，说太平公主一党要于初四对他采取行动。于是，李隆基于提前一天同王毛仲、高力士、王守一等人，率领三百军士将太平公主的大部分同党斩杀。第二天，李旦宣布去做真正的太上皇，一切军国大权均由李隆基掌管。

李隆基动手当天，闻讯后的太平公主便躲入了山中寺庙。李隆基也没有派人去抓，因为已经没有了必要。三天之后，太平公主自行回到家中，稍后等来了李隆基“赐死”的诏命。

结语：

如果李隆基继续放任太平公主捣鼓下去，那么他这个“皇帝”很有可能就要凉凉。所以李隆基杀太平公主不过是一个“剑走偏锋”的招数，醉翁之意不在酒，真正的目的是实现对皇权的浸透。而对于太平公主来说，她不断地给李隆基挖坑，到最后却埋葬了自己。

6. 最终贾琏的结局如何？

贾琏是《红楼梦》里荣国府长子贾赦的儿子，因叔叔贾政儿子贾珠英年早逝，应贾母邀请，和老婆王熙凤一起管理荣国府(主贾政家的)事务，熙凤主内，贾琏主外。

贾琏不好读书，花钱捐个五品官员，却喜交朋结友，上上下下为人不错，擅长应酬熟络人情世故，可惜老婆王熙凤是个厉害的角儿，自私自利泼辣狠毒，贪欲极大无所不为。

来谈谈贾琏个人性格。

1.贾琏算是个能干的人

在宁荣二府，贾琏应该算是家族的顶梁柱。宁国府的贾珍父子除偷鸡摸狗外，啥本事没有，贾敬(贾珍之父)去世还是贾琏过去帮忙操办。

荣国府贾琏的父亲贾赦和叔叔贾政全不管家事，贾珠不在宝玉贾环都小，只有贾琏扛得起责任。

黛玉回老家探亲林如海(黛玉父亲)病重到出丧，一切事务都是贾琏打理，平日与宫中太监的来往应酬也是贾琏出面处理。

皇妃元春省亲修建大观园，贾琏是项目的主要策划人，从资金的筹备到具体操作的指导，无不要亲力亲为，妙曼仙境般的园林才得以问世。

还有贾赦私自派使贾琏去平安州办“机密大事”，贾琏也是速战速决，为此贾赦一高兴赏了丫鬟秋桐做贾琏的妾室。

贾琏处事能力不错，众人眼睛是雪亮的，所以赢得家族大小人物的肯定和信任。

2.贾琏为人比较善良

一是贾琏身为富家公子哥，为人却平等亲和，不随意打骂下人，有啥好吃的还要留给奶妈赵嬷嬷。

贾琏也有贪欲，贪财贪色但又有分寸，不掠夺不强求。

像他痴迷石呆子的玉扇，他也去要，石呆子不给就算了。而他父亲贾赦非要借贾雨村之手以无名之罪将石呆子关入监牢不可，强行掠走他人玉扇。

贾琏看不过，指责贾赦不择手段致他人家破人亡，遭贾赦一阵暴打。

在王熙凤为心腹来旺儿子娶丫鬟彩霞事情上，贾琏先是积极牵线搭桥，后知道来旺儿子的不成器，喝酒又不务正业，贾琏立即规劝王熙凤终止这场姻缘缔结，不愿良家女子落入虎穴。

贾琏好色，搭过多姑娘和鲍二家的，但那都是女方主动贾琏不强求，双方自愿。

而贾琏对外室尤二姐也是一片真情。尤二姐跟贾珍厮混名声不好，贾琏看上了也能不记前过，他说“谁人无错，知过必改就好。故不提已往之谣，只取现今之善。”

迎娶二姐他还真的按正式结婚流程而办。在尤二姐被王熙凤逼死后，贾琏后悔没照顾好她而哀伤不已。

贾琏帮过同样名声不好难有婚配的尤三姐，牵线三姐痴爱的柳湘莲，搭救三姐出污浊地愿有情人成眷属。也帮过家徒四壁的贾芸谋差事等等。

贾琏的结局通行本和胭脂斋批语里都没有明确说明，那就有几种猜想:

a.好人有好报

贾琏平日的善良积攒了福报，因果报应上应该运算不是太差。

b.贾琏被定罪

因参与父亲贾赦的“机密大事”，这个机密大事估计与不正当的钱财有关，像与柳湘莲做强盗盗窃有关，柳盗贾存，事发贿赂官员，或与官府勾结谋取其他军事利益等。总之贾赦被定罪，贾琏因从犯坐牢出来，又重振贾府。

c.贾琏牵连受死

老婆王熙凤的罪孽深重，比如私收私藏罪臣史家和甄家的财物；又藐视公堂司法公正，挑唆张华(与尤二姐指腹为婚)状告贾琏国丧家丧期间，背旨瞒婚停妻再娶，诬告又怕东窗事发，派来旺置张华于死地；平日放高利贷挣血汗印子钱，放账收债是清朝所不允许的；为谋取三千两银子的利益，借贾府名声和贾琏名义，贿赂长安节度使云光拆散张金哥(长安张财主之女)和守备之子的婚事，致两个相爱的年轻人先后殉情。

恶妻所干恶事，总归算到了丈夫头上。恶妻恶报，被休失女血崩而死。

7. 历史上哪个朝代的刑法最严峻？

秦朝的刑法处罚面很广，而明朝的行刑花样最多也最残忍。

说到刑法的发展史。从夏朝开始逐步确立了墨、劓、刖、宫、大辟的五刑制度。到了秦朝刑罚出现了新的分类，主要有笞、杖、徒、流放、肉、死、羞辱、经济、株连八大类。其中前五类相当于现代的主刑，后三类相当于现代的附加刑。汉代对刑罚进行了大改革，汉文帝时期下诏废除肉刑，着手改革刑制。改革之后，除死刑以外，还有笞刑，而宫刑未改，司马迁我就不多说了。到东汉初，明帝诏中又提到斩右趾，说明又以此刑代替弃市，把文帝时由轻入重的一项又回来，至此，两汉肉刑有宫和斩右趾。

隋《开皇律》删除不少苛酷的刑罚内容。废除不少残酷的生命刑，把死刑法定为绞、斩两种。对流刑、鞭刑均作修改。所有 “枭首轘身”与“残剥肤体”的鞭刑都废除不用，确立了封建制五刑。

唐刑罚比以前各代均为轻，死刑、流刑大为减少。死刑只有绞斩两种；徒刑仅一年至三年；笞杖数目也大为减少。更重要的是，其适用刑罚以从轻为度，因此唐律被认为是我国古代社会“得古今之平”的刑罚中的典范。

宋创设了一些新的刑罚制度，比较让我们熟知的有刺配刑。宋太祖为宽贷杂犯死罪而立刺配之法，刺面、配流且杖脊，是对特予免死人犯的一种代用刑，如水浒传中的宋江和林冲的发配等。而宋时将五代的法外刑凌迟作为法定刑种，如荡寇志中梁山被凌迟36人。

明律将凌迟刑作为正式的死刑执行方式，使之合法化，并对清朝的法律也产生了影响。且明朝刑罚主要加重了对侵害皇权罪的处罚。《大明律》中专设“奸党”律，其中有防止臣下结党，保证君主集权的一系列规定。其主要内容是：若在朝官员交结朋党，紊乱朝政，本人处斩，妻子为奴，财产入官。

比如一个典型的例子方孝孺案。靖难之役朱棣造反成功了，造反成功后的朱棣便开始清算那些曾经反对和抵抗自己的人。方孝孺是建文帝最亲近的大臣之一，在建文帝的主要谋臣黄子澄和齐泰都被杀的的情况下，由于朱棣的谋士姚广孝为方孝孺求情，再加上朱棣的爱才之心，因此朱棣放过了方孝孺。

风云突变，朱棣即位要拟昭告天下的诏书，便想着用方孝孺这个大忠臣的名声来为自己装门面，可是这个方不答应替朱棣写诏书。朱棣好不容易令人将他请上殿，他却在一身丧服，在大殿上哭泣建文帝，开始朱棣还为他的忠心感动，可方孝孺哭起来没完没了，还将朱棣一顿喷。

朱棣的脾气跟朱元璋一样暴躁，威胁道：“即死，独不顾九族乎？”方孝孺用更大的声音答道：“便十族奈我何？”朱棣一听顿时火起，好，朕就诛你十族。于是朱棣将方孝孺的门生故友也算一族，和同亲人九族一起，称为十族一同诛杀。总计873人，全部凌迟处死。而对方孝孺本人，更是残酷，朱棣恨他最硬，便叫人将他的嘴角撕开，一直撕到耳根处。他的族人死的不免有些冤枉。方孝孺死后留下了抗节不屈，忠贞不二的名声，只是可怜了另外陪同殉葬的八百多人。

毕竟开国皇帝朱元璋来自社会下层，参加过农民起义，深知贪官污吏的巧取豪夺，是激起农民反抗的重要原因。所以他即皇帝位后，从维护国家的根本利益出发，严惩贪官污吏，设定了传说中的18大酷刑。所以说明代的刑罚更多还是为了震慑官员的。