烙印之石的册子(香菱的结局到底是什么)

1. 烙印之石的册子，香菱的结局到底是什么？

八十回中，香菱被夏金桂设计，遭受薛蟠毒打之后，就跟着宝钗去了。然后后面还有这样一段：

自此，香菱果跟随宝钗去了，把前面路径竟自断绝。虽然如此，终不免对月伤悲，挑灯自叹。虽然在薛蟠房中几年，皆因血分中有病，是以并无胎孕。今复加以气怒伤肝，内外折挫不堪，竟酿成干血之症，日渐羸瘦，饮食懒进，请医服药不效。

笔者百度了一下什么叫作“干血之症”，发现有两个解释：

1.可能是贫血病，由子宫肌瘤引起，初患病时，经期是提前，血量越来越大。待到严重贫血时，经期推后，血量变少，离死不远了。

2.干血痨：指虚火久蒸而致干血内结、经闭不行等虚损病症。出《金匮要略》。多由五劳所致，虚火久蒸，干血内结，瘀滞不通，至于新血难生，津血不得外荣所致。症见经闭不行，骨蒸潮热，身体蠃瘦，不思饮食，肌肤甲错，面目黯黑等。

依照原文出处，这里的干血之症应该是第二种。总之，这两种病症无论是哪种，都不利于有孕。而且文中也明确说香菱跟了薛蟠这几年之所以没有怀孕，就是因为她本身“血分中有病”。所以，后面即使像高鹗续写的那样，香菱被扶正，重获恩宠，恐怕也是不可能有孕的。毕竟，前八十回是曹雪芹本人写的，曹雪芹早就已经论断了的事，是无法推翻的。

还有一个很铁的证据，就是在宝玉游太虚幻境的时候看到的关于香菱的册子里，写的是：

根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

这里面的“两地生孤木”正好合成一个“桂”字，可见香菱在遇到夏金桂的时候，就已经注定距离“返故乡”不远了。而且画册中画着桂花，下面一方池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，也正印证了香菱的结局。夏金桂一来，就把“香菱”改作了“秋菱”，秋天时候水涸泥干，自然不利于莲花的生长。“返故乡”一说，香菱已无故乡可返，连她自己也不知道自己是谁了。那么，这个故乡，自然就是指“太虚幻境”了。

可怜的香菱！愿天堂里与公子冯渊重逢！虽然“逢冤”，却也有缘！

烙印之石的册子(香菱的结局到底是什么)

2. 自己曾经有哪些关于青春岁月的故事？

三十二岁学当中学校长

从师范大学毕业到家乡的一所农村中学任教，这是我的母校，很多老师是我读书时的老师。

校长还是那时的老校长，我的语文老师，一个可爱的老头。因为他，我才喜欢上了文学，我当时写的作文，老头子常常在课上作为范文读，我成了他的得意门生。

我上师范大学读的是物理，毕业后，本来我分在县中，但老校长到县教育局去硬要，把我弄回到了这所我熟悉的母校任教。

这是一所农村中学，一千三百多学生，六十多位教师。但大多教师是小学教师中选调上来的中师生，还有一些是文革中的职培生和少量工农兵学员。真正师范大学出来的科班生绝少。

因为是母校，大家知根知底，第一年就要我担任初三班主任。这几年学校升学率不高，连续几年重点中学录取率为零，剃了光头，被社会上戏称为“精光校”。老校长希望我能为学校打一个翻身仗。

要我担任班主任这一班级，学生基础很好。任课老师都是年轻人，大家劲往一处使，群策群力。我也使用了一套办法，进行目标为导向的成功教育，充分调动每个学生积极性。

结果，这一班学生考取县中的就有八个，一半以上考上了高中，第一炮打响，取得了空前的胜利。

第二年全校推行目标导向成功教育，成果更辉煌，考取县重点的学生近一个班级。

咸鱼翻身，不俗的成绩惊动了教育局，进修学校派老师下来调研，教育局来学校开现场会，让我介绍开展目标引导成功教育的经验。

这一年评我为县先进工作者，市优秀班主任，到杭州屏风山工人疗养院休养一周。这在当时是极少有人享受的待遇，三十八元一月的工资，根本没有旅游一说，公费疗养是很高的奖励。

第三年，老校长要退休了，他提名要我接他的班，当校长。教育局组织部门进行了考察审查，在暑假前夕，任命书正式下达。那一年，我三十二岁，虽过而立之年，但确是我的青春岁月。

由于文革的原因，我是恢复高考后参加第一届高考，上的大学。上大学前当农民，当教师也只有三年。以前一直受人管，现在一下要管这么大一个学校，去管别人，心中实在没有底。

好在老校长还有三个月退休，答应扶上马送一程，我随时可以请教。

学校的老师中，有我的班主任，任课老师，还有很多同学，师兄学弟们。那种环境，可以工作开展很顺当，大家知根知底。也有可能阻力重重，大家摆老资格怎么去管人。

我校是中心校，还有下属二所中学也要管起来，担子真的不轻，我深知肩上的重量。怎样最大限度的调动大家的积极性，消除内耗内斗等消极因素，成为我当时考虑的主要问题。

我还是采用了目标导向成功教育的办法，我听取了老校长和很多老师的意见，制订了学校发展的近期和远期目标，以及实现目标的计划步骤。

老师们的成长规划作为学校规划的重要部分，每个老师都有学历提升计划。这对每个老师是实实在在的利好，有利于他们的长远发展和经济利益，深得老师们拥护。

我还制订了岗位责任制，中层干部职责明确，有职有权，各司其职，年度述职，群众考评，能者上，庸者下。

各个老师都有自己的职责，各负其责，定期捡查考核，奖罚明确。

后来还着手制订学生行为规范细则，一本小册子，学生行为都有方圆规矩，学校风气有明显的转变。

全校开展“奔向新目标”的活动，大家比学赶帮超，一心一意搞教学奔向新目标，学校出现红红火火的崭新气象。

学校很快走入县级一类学校行列，学做校长，交出了一张大家都满意的成绩单。

后来教育局给了我继续深造的机会，我考上了师范大学的研究生，我的学做校长生涯，告一段落。

3. 命比纸薄指的是红楼梦中的谁？

在小说《红楼梦》中，心比天高之人指向性唯一，就是怡红院中的晴雯。

可晴雯算不得命比纸薄，命比纸薄的人还要另分析。

晴雯这个名字，正式出现在金陵十二钗中。

要知道金陵十二钗正册，记录的都是有身份、有地位的世家女子；

金陵十二钗副册上，所记录的女子不一定出身世家，但同样算得上是小姐。

从又副册上才开始记录丫鬟，也就是说在作者的心里，晴雯是所有丫鬟中的number one。

晴雯一定是那个心比天高之人，因为她有独立的判词：

霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧遭人怨，寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”

这里面写明了，晴雯的心比天高。

但小说著《红楼梦》中，作者并没有对哪个人物形象，有准确地形容他命比纸薄的描写。

既然《红楼梦》是一部女性的悲歌，那么这位命比纸薄之人，也就在女性中寻找。

她会是谁呢？

现在就一一来分析……

一.心比天高的晴雯

小说中的《荣国府》，是一个腐朽的世家大族。

这样的大家族中，有着几代人传下来的规矩；

这样的大家族中，长幼有序、尊卑有别。

一个自幼生长在这种环境中的人，其实很难形成心比天高的个性。

因为所受的教育，还有所处的环境，都会非常强的影响一个人的心理状态，还有言行举止。

荣国府这样的大家族，容不得一个心比天高之人！

所以晴雯，一定有着独特的生长环境。

晴雯不是荣国府的家长女儿，她是十岁的时候才进的荣国府。

这晴雯当日系赖大家用银子买的，那时晴雯才得十岁，尚未留头。因常跟赖嬷嬷进来，贾母见他生得伶俐标致，十分喜爱。故此赖嬷嬷孝敬了贾母使唤。

①小说中的这一段文字，称得上是对晴雯身世的描写。

晴雯被赖大家的买来时，她已经十岁了。

这说明了晴雯这个丫头，并没有从小就受到完整的、奴化的教育。

所以在她的身上，会保留着更多正常平民百姓的脾气和骨气！

②也许算得上是一种幸运，如果晴雯一直在赖大家，那她就算得上是奴下奴。

她身上的个性，很快就会被打磨得一干二净。

可是晴雯被贾母看中了。

贾母是荣国府的最高统治者，这直接导致了，贾母身边的丫鬟所有人都会给面子。

此时，晴雯有了娇生惯养的条件。

读者都是站在上帝视角，所以能看得清楚，晴雯不是一个为了上位不择手段之人。

因为贾母宽厚的个性，可以允许丫鬟保持自己鲜明的特点。

所以，晴雯的个性就保留了下来。

晴雯这个姑娘永远学不会谄媚，她不会刻地到贾母面前刷存在感。

在贾母房里的晴雯走的是技术路线，她学会了一流的女红针黹。

然后呢？

聪明、漂亮、心灵手巧的晴雯，被贾母看中，放到了她凤凰孙子贾宝玉的房里。

③到宝玉这样的主人房里，晴雯才有了心比天高的可能性。

其实，晴雯的心比天高是什么意思？

就是她已经卑贱到了是一个奴婢，却还保持着一个人的尊严和风骨！

她知道贾母把她放在宝玉的房里，就是宝玉通房丫头的候选人。

可是晴雯做到了自尊自爱。

她从来没有勾引过这位主人什么；

她也没有用她的独特身份，同宝玉要首饰、要钱！

她要的，是贾宝玉给她认可和尊重；

她期待的，是把怡红院当成自己的家。

这种有独立人格和个性的婢女，必然被封建社会所不容；

这种有独立人格和个性的婢女，在封建社会，就是不懂尊卑、不知深浅。

晴雯她是个婢女，在统治阶级的眼里，她就应该主动把自己培养成，一个唯唯诺诺、没有头脑的工具人。

晴雯的一切，在封建社会就是心比天高。

可是她命比纸薄吗？

答案是否定的。

在晴雯的身上，作者寄托了深深的感情。

所以很明显能看出，作者给了晴雯一个无限悲凉，可以赚尽读者眼泪的结局。

那就是被统治阶级的代表王夫人，撵出大观园，然后凄凉病死。

可晴雯死得干净，死得清白。

作者根本没有舍得把这样一个人物，放到实实在在的生活中去，被作贱、被蹂躏。

因为一直到死，都是作者深爱的人物。

所以命比纸薄的，必然是其他的人。

二.命比纸薄的是谁？

那些世家大族的媳妇和小姐，就算最后有着悲剧的结局，可是她们毕竟享受过人间富贵；享受过家人的关爱。

所以算不得命比纸薄。

那些荣国府的家生婢女，从小算得上生活稳定，而且她们知道该如何去做一个婢女，也有机会学习针黹女红等各项技能。就算以后被发卖，也可以平安地活下去。

所以算不得命比纸薄。

真正命比纸薄的，是那种从小漂泊，入红尘后享受过人间繁华，然后又陷到泥潭中的人。

最突出的，就是小戏子芳官。

如果同这个姑娘相比，谁也称不上命比纸薄。

芳管这姑娘的人生，太惨了。

荣国府中的小戏子，是为了接待元妃省亲而买来的小女孩儿。

看看这些小女孩有多大：

贾母深爱那作小旦的与一个作小丑的，因命人带进来，细看时益发可怜见。因问年纪，那小旦才十一岁，小丑才九岁，大家叹息一回。

①此时这些小女孩已经开始学戏，并且各有行当。那个时候的她们才10岁左右，那么刚买来她们的时候，年纪只会更小，全是个位数字。

这已经很可怜了，如果仔细分析还有更可怜的。

②戏子是什么？

在《红楼梦》的那个时代，戏子是下九流，这些人卑贱到尘埃里。

在赵姨娘的口，中荣国府下三等的奴才，也比戏子高贵。

这些小戏子会被买去唱戏，他们的家人会知道吗？

一定知道。

因为唱戏不比买来做丫鬟，挑一个容貌端正、手脚利索的小女孩就行。

唱戏靠的是嗓子，所以贾蔷在买这些小女孩的时候，一定会挑嗓子好的。

只要他们的家人对这些小姑娘稍有爱心，就一定不会把他们卖去唱戏。

所以这些小戏子的家人，只把这些小女孩当成货物，当成可以换钱的货物，从未把她们当成家人对待！

之后还有更残酷的事实，在等着这些小姑娘。

③小戏子在荣国府学习，荣国府也给了她们明星般的待遇。

她们吃得好、穿得好、住得好。

可这看上去的一切美好都是偷来的，这些小戏子不一定能懂。

在小小年纪，就享受到了不属于她们的高档生活。

青春年少的小戏子，过得如明星一般的日子。有婆子管着她们的吃喝；还有婆子伺候。

她们同样被娇养，一个一个性格鲜明，个性张扬。

荣国府可以给她们富贵的生活，也可以马上收回去。

老太妃薨逝，小戏子们变得毫无用处。于是有家人的，就被王夫人放了回去。

而孤苦无依的呢？

那个时候的小戏子们，立刻就变成了普通的婢女。

她们不惯劳作，不懂尊卑。

很容易，就会引起其他婢女和婆子的不满。

芳官幸运地被分到了怡红院做婢女，暖男贾宝玉会惯着她的脾气和个性。

可其他人不会，真正的生活也不会。

同晴雯一样，同其他小戏子一样，芳官也被撵出了大观园。

个性不太鲜明的小戏子，可能就随便嫁了人，然后粗茶淡饭，也是一生。

可芳官的个性，让她不容受到摆布，她选择了出家。

出家后的芳官，不仅会受到生活水平骤然下降的巨大打击；

在其他方面，也不容乐观。

《红楼梦》中的尼庵，可不是什么超凡脱俗的清静之地。

那里藏污纳垢，要比世俗之地更狠。

像芳官这样美丽的妙龄少女，在尼庵里会有怎样的遭遇？

她不会变成闲踏天门扫落花的何仙姑，曾经的芳官不懂什么是粉头、面头，那些龌龊的老姑子们，会用毒打和饥饿，让芳官去变成一个真正的粉头。

而时光还会继续，

等到芳官年老色衰，也许又被逼着去拐来其他的小姑娘做这种事。

一辈子没有受到过疼爱；一辈子活在别人的算计中；一辈子都要忍受生活的磨砺。

这样的芳官，算得上命比纸薄。

4. 魔道原著魏无羡和蓝忘机木桶浴以后为什么翻脸了？

这世间，最怕就是“落花有意，流水无情”，魏无羡怕，蓝忘机更怕。

情不知所起，一往而深。少年的魏无羡和蓝忘机相识于云深不知处，一眼万年，最美不过青春韶华的相知。

魏无羡笑靥如花，“蓝湛，你看我，你看看我！”

魏无羡，“蓝公子，蓝二哥哥，赏个脸呗，看看我！”

蓝忘机冷然道，“无聊至极！”

纵是言语嫌恶，然心曲已暗许。

在蓝忘机平淡的前十几年，能够遇上魏无羡这样有趣的灵魂实属不易，更不用说魏无羡用小册子和小兔子百般挑逗他。

魏无羡的无意为之，在蓝忘机心中激起了千层浪，爱由此而生。

这沉重的难以言说的爱，让蓝忘机宁可违背家规，也要带一人回云深不知处；他在魏无羡修了魔道后，还一如既往地信他且坚定地与他站在一起；不夜天魏无羡殒身后，他“问灵十三载，等一不归人”，冷泉寒潭三年浸身；他喝斯人喝过的酒，受斯人收过的伤……

魏无羡重生后，蓝忘机失而复得，对依旧“人人喊打”的魏无羡寸步不离。魏无羡也在两人朝朝暮暮的相处中对蓝忘机产生了别样的情感。尤其是他看到了蓝忘机后背上的三十多道戒鞭伤和锁骨下和自己一模一样的烙印时，诧异之余，呼吸也乱了两拍。

魏无羡虽然失去了一部分记忆，但是撩拨人的技艺从未生疏。和蓝忘机一起追寻聂明玦的尸身时，魏无羡极尽撩拨之能事，让蓝忘机忘记了魏无羡失忆一事。

而此时的蓝忘机最怕魏无羡是因为感激才与自己在一起的。“世人皆嫌弃我，唯有蓝湛，信我！”

魏无羡对醉酒后的蓝忘机说了三次谢谢。第一次是蓝忘机给他钱袋，他道谢，蓝忘机便收回了钱袋。第二次是蓝忘机把偷来的枣子倒进魏无羡的袖子里，魏无羡配合地说谢谢，蓝忘机生气地撤了手，枣子撒落一地。最后一次便是木桶浴后两人忘情之时，魏无羡轻声却真诚地说，“谢谢你，蓝湛。”蓝忘机的反应最为激烈，先是浑身僵住，然后起身穿衣。

魏无羡误以为蓝忘机对他的情义只是因为醉酒，而蓝忘机以为魏无羡纯粹是感激。最“可恶”的是，魏无羡还好死不死地说“喝醉酒偶尔这样也很正常”，让他不要往心里去。

难怪蓝忘机翻脸，倾心所爱之人对自己说了如此不负责任的话，怎能不生气不失望？至于魏无羡，也是试探不成，臊了“老脸”。

5. 传教士汤若望帮明朝铸火炮？

我们先看看另外两拨有大功于清朝的人的下场，再来谈谈为什么铸造火炮的西方传教士为什么会惨遭迫害。

第一拨人是真正的皇亲国戚，也是混的最惨的皇亲国戚，他们被称之为“舅姨子孙”

在清朝，因为自己的老家在东北地区，所以清朝入关之后，在东北地黑土地上也留守了一部分人口。

特别在盛京（现在的沈阳）三陵（清太祖努尔哈赤的福陵、清太宗皇太极的昭陵；清朝远祖肇、兴、景、显四祖的永陵）的安置上。

盛京三陵由于在清朝初期或者清朝还没建立的时候建造的，那时候建造规模不大，加上女真部族不讲究祭祖这一块，导致所谓的祭陵制度不完善，所以在后金国建立的前几十年内关于陵寝的管理很是粗疏、相关的管理人员，护卫人员都比较少，也没有专门的机构来统一管理。

后来随着陵寝的规模逐渐扩大，管理和防护制度的日益健全，加上在顺治帝、康熙帝的关注，终于在盛京三陵建立了专门管理机构——总管衙门。

总管衙门是清朝专门负责保护皇家陵寝的武职机构，是个独立机构。

总管衙门的最高长官是总管，正三品，负责掌管关防。

在总管下面还设立了一群官职，其中包括左翼长1人、右翼长1人，每个翼长分别管辖4旗。每旗里面都有防御章京2人。

除此之外，还有笔帖式（清朝八旗武官的独特官职）2人、领催4人、马兵(也就是所谓的披甲人)180人左右(其中包括舅氏子孙100人左右)。

另外还设有世袭爵位，比如轻车都尉、云骑尉、骑都尉等等，都是世袭的六、七、八品低品武职。

每个皇陵配备的人员也不相同，有的多，有的少。

清朝皇帝给总管衙门划分的主要职责是：管理皇家陵寝的周围环境，比如山河、道路、树林以及皇陵区的安全。

在皇陵内外还建造了一些堆拨房，里面驻守守陵八旗兵，分为三班，每个月每10天就轮换一次，昼夜不停的巡逻守护皇陵。

每次到了祭祖祭祀的时候，总管还要代皇帝进行随班行礼，率领所有护陵官兵到皇陵周围巡视山河、道路、树木，查验祭品。

关防衙门则是管理皇家陵寝的文职机构。

它的主要职责是：

一、制作祭祀用的祭品，承办祭祀大典，管理皇陵内的陈设，清理皇陵内环境。

二、负责皇陵的日常维修工作。

关防衙门里面有掌关防官1人、副关防官2人、内管领1人、副内管领1人。

关防衙门一般设在皇陵寝附近，里面还有一大堆乱七八糟的机构，比如碾房、库房、黑牛馆、乳牛馆、冰容、果房、膳房、茶房、糊房、油房、粉房、酱房、省牲所、器皿库等等，事死如事生，清朝祖辈的皇帝虽然死了，但是日常起居要和真正的清朝皇帝一样。

为此，关防衙门还设有尚膳正1人、尚茶正1人、尚茶副1人、尚膳副1人，当然笔帖式也有2人。

和皇帝一样的配置，那么尚膳人、尚茶人、拜唐阿、摆桌人、院户、领催、厨役、壮丁、役妇以及各行匠役几十人都需要配备，加起来一般有160～180人。

盛京三陵的各陵关防衙门，官员和差役的设置不都一样，人数有多有少，各不同时期也有变化，但大体变化不大，其职掌也是固定的。

在守卫盛京三陵的八旗驻防官兵中，也有一些拥有特殊身份的人物。

他们比一般的八旗官兵的地位高，还享有还算优厚的待遇。

因为他们都是真正的皇亲国戚。

具体地说，他们不是清朝皇帝舅家的子弟，就是清朝皇帝姨家的后代。

舅家子子孙孙就被称为“舅氏子孙”，姨家子子孙孙就被称为“姨娘子孙”，他们就合称为“舅姨子孙”。

清显祖塔克世娶了喜塔拉氏阿古都督之女厄墨气为妻，生下了清朝的缔造者努尔哈赤。

从此，喜塔拉氏一族成为清朝的皇亲国戚，受到清朝的特殊礼遇。

阿古都督有三个儿子，论辈份，都是清太祖努尔哈赤的亲舅父，他们的子子孙孙也就被清朝皇帝尊称为“舅氏子孙”。

叶赫那拉氏阿什达尔汉是孝慈高皇后孟古的亲弟弟，也就是清太宗皇太极的亲舅父。

因此，阿什达尔汉的子子孙孙也被清朝皇帝尊为“舅氏子孙”。

萨克达氏微领的妻子也是阿古都督的女儿，因而微领是清太祖努尔哈赤的姨父。

海西女真乌拉部族的首领满泰、满泰之叔常住以及乌拉部的瓜尔佳氏胡尔哈器都是皇太极的姨父。

因此，他们的子子孙孙都被清朝皇帝尊称为“姨娘子孙”。

这些“舅氏子孙”和“姨娘子孙”分别被派去看守盛京三陵。

永陵里面一般设有舅氏子孙专缺兵额100人，章京品级专缺官额3人。

福陵里面一般设有舅姨子孙专缺兵额100人，章京品级专缺官额65人。

昭陵里面一般设有舅姨子孙专缺兵额120名，让他们世世代代守卫皇陵。

永陵的舅氏子孙兵额，每个人每年廪瞻银24两，随缺地60亩。

福陵的舅姨子孙章京品级官额每人每年给银24两，随缺地150亩。

昭陵舅姨子孙兵额每年24两，给随缺地90亩，章京品级官额每月给银24两，给随缺地120亩。

清朝为什么让这些舅姨子孙们世世代代看守皇陵呢？

一、为了照顾这些远亲后代，使他们感受到世代受皇恩。二、也是最为重要的原因，他们也都是骁勇善战的女真人，为建州女真所吞并的女真部落的首领们的后代，为清朝皇帝所忌惮，清朝皇帝决不允许女真部族出现分裂的情况。

故而用优厚的待遇养着他们，并让他们远离北京，远离权力中心，永远无法接触到真正的权力。

而他们也只能永远被禁锢在关外的皇陵上，关内繁华的一切和他们无关。

除了他们之外，还有一批更为悲哀的人。

在盛京三陵的数以千计的杂役人员中，有一支专门烧制砖瓦和干杂役的队伍，因为每处皇陵中这种人都有千人左右，所以称之为“千丁人夫”。

“千丁人夫”是怎么来的?

最早的时候，清太祖努尔哈赤在征战中收降了一部分汉族技术官员和工匠。其中里面有一部分人是专门制造火器的技术官员、工匠和夫役。

皇太极知道火炮的犀利，为了提高八旗兵的战斗力，他就把这部分人组织起来，让他们铸造红夷大炮，在战争中发挥了重要作用。

但是这些人一直都受到清朝皇帝的忌惮，特别是三藩之乱被平定后，清朝皇帝认为威力巨大的火炮技术不能在民间流传。

于是以这些技术官员和工匠有功于清朝为理由，清朝皇帝就把他们派到关外的皇陵当差，每陵1000人，每陵设佐领1员。

他们的主要职责就是烧造砖瓦、石灰芟割火道。冬季打扫陵内外积雪。

他们虽然被挂上有功于清朝的牌子，但是他们别说和舅姨子孙相比，就和普通的八旗兵相比，待遇都相差十分悬殊。

他们长期从事繁重的劳动，生活待遇非常低，很多时候沦为和披甲人一样的角色。

对清朝的建立，立下汗马功劳的两群人就这样淹没在历史中。

这两拨人的下场已经将那些会铸造火炮的西方传教士的下场确定下来了。

6. 如何评价郭德纲这个人？

段子低俗！郭德纲被人民日报点名

秋天，是收获的季节，也是多事的季节。8月的德云社并不太平，时不时陷入各种风波，而这个九月，德云社的大班主郭德纲再度被人民日报点名，原因只有一个——段子低俗！

此前，在德云社苏州专场中，演员张番和刘铨淼在说《论捧逗》的时候就被现场的文化执法人员紧急叫停，因为在台上提到了“衣冠不整，气喘吁吁”管理人员认为对现场未成年人身心健康成长不利，内容涉嫌低俗而紧急叫停，换上了其他演员。

刚入9月，人民日报再度发声，针对此事件做了严厉批评：德云社这些年在中国相声界可谓是“鹤立鸡群”，在大红大紫的同时也一直饱受低俗质疑，尤其是包括郭德纲在内的一帮弟子，很多看似通俗的相声段子几乎都是游走在“低俗”边缘，习惯性的“拿低俗当有趣，博取观众的眼球，赢取掌声和金钱。”

关于苏州专场事端，人民日报称：以前相关部门也知道，就是没跟你“较真”。并提醒：“相声有新人，新人当自重。德云社节目可接地气，但切记低俗，要发展应提高能力，而不能靠其他乱七八糟的东西来换取一时风光。”

如此严厉的措辞和指名道姓，也足以表明了人民日报对文娱事业发展的关注和重视。可谓是给郭德纲迎头重重敲响了一记警钟。

郭德纲被人民日报点名，已经不是第一次，上一次是年初的时候，人民日报讲述了郭德纲、岳云鹏和王宝强等人的奋斗史，《那一年岳云鹏14岁，郭德纲26岁》，满屏都是肯定和褒奖，并对他给中国相声事业发展做出的贡献给予了高度赞赏。对此，郭德纲并没有过分骄傲，在转发中只说了一句话：江山父老能容我，不使人间造孽钱。

而关于这次再被人民日报点名，郭德纲尚未做出任何公开回应，而是专心投入到自己的演出中，因为他说：“一唱戏，就开心。”而根据郭德纲的个人社交平台信息而看，连日的戏曲奉献也是一场接一场。

关于如何说相声，早年间郭德纲曾写过这样一篇文章《浪迹江湖人不管》：有人问我：相声怎么说。一下问住了我。怎么说？该怎么说就怎么说。说相声也不是什么了不起的工作，一个养家糊口的手艺而已。要说窍门，无外乎两点。一是知道自己怎么回事，二是知道观众怎么想的。观众需要的是快乐，给他就是。当然升华一步，从节目中得到什么知识或是启发，那是更好，但那是另一个话题了。在合适的场合用合适的技巧说合适的相声给合适的观众听，就会取得合适的效果。

事实证明，在相声界摸爬滚打这么多年，郭德纲已深谙观众胃口的程度喜好，借机投其所好进行精准营销，并摇身一变成为相声界的“老大”，近年来的郭德纲也一直就游走在不撒手利益、有所坚持的边缘，过着“刀尖上舔血”的日子。但万径有尽，物极必反，水能载舟亦能覆舟。德云社发展到今天，也必然会遇到发展瓶颈，如何在树立全民文化自信的时代感召下，不将自己架在“人为刀俎，我为鱼肉”的尴尬位置上，是摆在德云社发展面前的一个既严肃又生死攸关的问题。

不知道经此番“人民的口舌”人民日报的点名之后，郭德纲还知不知道相声该怎么说，要怎样去继续传承传统相声艺术呢？关于德云社相声演员的段子，你有什么看法？